这首＜七夕》是唐代大诗人李商隐的作品，也是唐代众多描写牵牛织女爱情神话的诗歌中的一首。自古以来七夕诗多是以牛郎织女会合为题材而在这首诗中，大诗人李商隐却以好别离，来开头，使牛郎织女这一对仙灵眷属有别于凡夫俗子。

最早提出“六诗”的是《周礼·春官》，“六诗”中含比与兴。据王力“脂微合韵”说，二者读音极近似）。这方面最具代表性的作品是《秦风·黄鸟》。所以它们分别是同音字，各自是标准的谐声字。《郑风·扬之水》也有以“楚”字起兴的情形。扬之水，不流束薪;终鲜兄弟，维予二人。...

一首令人寻绎于语言之外的好诗--------王安石>赏析葛溪驿王安石缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。病身最觉风露早，归梦不知山水长。“缺月昏昏”是诗人仰视窗外之所见，“漏未央”是诗人侧耳枕上之所闻。作为政治家的王安石，这种思想与他一生的政治作...

古典诗词中，离别之情常被诗人深情吟咏。本文通过解析经典诗词，探讨古人如何以诗意表达伤离别与盼重逢的复杂情感，展现其深刻的人生体悟与情感寄托。

诗与酒，酒与诗，可以说自古连理缔结，相从相随。从此，诗与酒如影随形，饮酒赋诗，给中华文坛留下众多佳作。由此可见，酒的历史与华夏文化同样源远流长。田园派诗人陶渊明，性嗜酒，造饮辄尽，期在必醉，写出了《饮酒》二十篇，或批判时俗污浊，或抒写隐居志...

古筝谱【诀别诗】

认为所以如此，是由于韩以古文作用于诗，而商隐以骈俪体作用于诗。方东树是承认文对诗有影响，而且认为古文与骈文影响于诗的效果不同。韩愈以文为诗，自从陈师道指出后，为许多学者认可。钱先生是承认韩愈以文为诗的，不同于何焯。以上征引，可见李商...

《诗经》作为歌、乐、舞的集合体，它是中国有诗以来的第一部乐歌总集，并且在艺术形式、题材内容以及艺术渊源上与中国上古诗歌一脉相承。通过对二者继承关系的探讨，使我们更加全面深刻地了解中华古文化。其实早在中国古代的神话传说中就是如此。

因而，自古以来，诗人们对春风情有独钟，以其生花妙笔一次又一次地吟咏之。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，南宋志南和尚的诗句便从人的触觉方面直言春风和煦而无寒意。春风的忙碌，从这组传神的动态描写之中可窥见一斑。在李白的笔下，春风多么通人性！春风是不可抗拒的生命力的...

收集在诗经的有不少诗歌就是在民间广泛流传的少男少女恋歌、回娘家的唱词，妻子思念丈夫或者丈夫思念妻子的情诗以及迎亲的曲子。这种隆重无论雅俗，仍然在表明婚姻是人生大事，是不可以由着性子今天换一个老婆明天又要离婚，不可以随心所欲，更不可掉轻心。中国传统文化中的“...

《诗经》编成于春秋时代，共305篇。今存《诗经》只有文字，音乐已不可耳闻，但从字里行间及每首作品本身的内容结构方面仍可了解到那个时代丰富的民俗音乐生活，以及诗乐的一般特点和演唱概况。反映一位姑娘精心制作一支彩色竹管乐器，赠送给情人留作纪念，因为这位男子是演奏这...

雁是中国古诗吟咏较多的物象之一。中国第一部诗歌总集《诗经》里便有咏雁的诗行：“鸿雁于飞，肃肃其羽。”雁为候鸟之一，秋凉之后往南飞，春暖时节向北归，《吕氏春秋》便有“季秋之月”“候雁来”，“孟春之月”“候雁北”的说法。咏雁诗中有不少是吟咏雁行...

只有了解作为诗人的李铎，才能更清楚窥见他的书法艺术发展的轨迹。李铎的诗作，很多写于出游之时，一旦忘形于湖光烟岚之间，跋涉于崎岖山径之上，往往灵感骤至，诗如泉涌。李铎的诗词篇章，多是情真意切、由感而发的智果。李铎作诗，格律谨严，用字讲究，平仄...

《清明祭诗》10.一沾春雨一断肠，飘零无计觅君乡。《清明祭诗》11.佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。《清明祭诗》18.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。《清明祭诗》21.春雨杏花满清明，追思犹怨水烟轻。《清明祭诗》22.春雨清明湿杏花，小山明灭柳烟斜。《清明...

诗、书、画、印结合，是中国画在发展过程中逐渐形成的。就成为了画中必不可少的一部分，构成中国画的另一种形式美。看来王维和苏轼便是诗画结合当之无愧的典范。印没有成为画面不可缺少的组成部分，就是还没有入画。第二种叫斋馆章，是表示画家住处的。如“孺子牛”、“江山多...