伊克昭盟鄂尔多斯蒙古族从元代承传下来的传统民间舞蹈。形式新颖，动作优美，气质高雅，风格独特，具有浓郁的民族特点。在整个蒙古族民间舞蹈发展史上占居重要的位置。能歌善舞的鄂尔多斯蒙古人在婚宴和喜庆佳节的聚会上1人或2人头顶茶杯或碗状小油灯或碗，碗里盛满清水或奶酒...

尤其是全球蒙前人更是首当其冲。蒙古族舞蹈的赋性就是和年夜自然同保留共成长。

蒙古族热情好客，酒也是蒙古族人们表达对客人真诚的敬重与爱戴的佳品。不过他们所饮用的酒不是我们的高度白酒，而是自己酿制的奶酒。由于他们所用的传统酿酒原料是马奶，所以该酒又称为“马奶酒”。马奶酒醇香浓烈，营养丰富，酒精浓度低，饮了使人兴奋却不容易醉，牧民特别喜爱这种饮...

筷子舞凝结着蒙古族人民热爱生活的情意和美化生活的智慧，是蒙古族人民精神生活的组成部分。

蒙古族饮食民俗自成体系，其饮食礼仪也丰富多彩。德吉礼是蒙古族饮食习俗中强调进餐顺序的一项礼节或习俗。这种传统的进食礼反映了蒙古族对于食物的远古认知与其纯朴的人生观、宇宙观。在祭典、婚庆、聚会等重大宴席上要严格执行德吉礼，必须以年龄的长幼和地位的高低敬献茶饭...

蒙古族的歌舞和草原畜牧业生产息息相关，当牲畜发生传染病时，要举行祭祀的仪式，同时请来马头琴艺人，让他演唱民族英雄的业绩，以求神圣之灵降临，驱逐妖魔，保佑牛羊的太平。安代舞这是蒙古族民间的舞蹈，产生于明末年间，发祥地为哲里木盟库伦旗。从古至今，蒙古族人民就是...

蒙古高原游牧民族与狩猎经济的密切关系,其原因：一是扩大食物来源；二是获取珍贵的动物皮毛，用来与其他民族进行交换，最终获得他们需要的物品。因此，在同一时期，生活在广大的蒙古高原的各民族文化之间的共同性较多。这些因素都促成了蒙古高原各民族文化之间的共同成分的增加...

在蒙古和新疆哈萨克等民族的聚居地，还流行着一种可以移动的住房，这就是为了适应游牧生活而建造的毡包，因为蒙古族用得最多，所以俗称为蒙古包。蒙古包便于拆卸和安装，毡包、框架加上牧民的生产、生活用品，驮在马背上就可以随着主人云游四方。在我国辽阔的疆域里，...

蒙顶黄芽是我国的历史名茶，主要产于风景秀丽的四川蒙山，至今已有千余年的历史。仙女将拾到的茶籽赠送给了吴理真，订了终身，相约在来年茶籽发芽时，前来与理真成亲。仙女走后，吴理真将茶籽种在蒙山顶上，每天悉心的照顾茶树。次年的春天，茶籽终于发了芽，仙女也如约前来和...

剪纸是蒙古族的民间艺术之一。今天的民间剪纸与之在造型方式和外部特征上极其明显的一致。这充分说明它们之间的传承和延续关系。蒙古族传统的游牧生活无论从信仰文化、服饰文化、节日文化到婚丧嫁娶等民俗活动，民间剪纸都在其中发挥着重要的文化空间象征和族群生命记忆的功能。

蒙古族居住在辽阔的大草原上，依山傍水，以畜牧为主，同自然搏斗，这些生活特征便构成了蒙古族舞蹈的个性特征和感情色彩。舞蹈应当是人民在强烈的情感驱动下必然表现，蒙古族舞蹈正是因为它蕴含了具有民族风俗特色的舞蹈动作而更加吸引人和感染人。在蒙古族的男女群舞...

西汉仙茶植圣山三月,烟雨蒙蒙的蒙顶山茶树已发出第一批新芽,通常人们称之为“明前茶”的就在这个时候开始采制。西汉“甘露”年便成为世界上有文字记载的最早人工植茶年代。吴理真种下的七株茶树被称为“仙茶”。尽管这是个传奇故事,但在绿茶之饮成为健康潮流的今天,会因为茶之...

古筝谱【祝福】内蒙筝曲

早期蒙古人葬俗是人死后，家人把蒙古包拆掉装车，赶着牲畜换一个地方居住，或把死者装上牛车，赶到预定的地方赶牛车跑起来，尸体掉下之处就是死者的墓地，但不埋。巴尔虎、布里亚特、厄鲁特等“林中百姓”部落丧葬习俗各有不同。后逐步改为以土葬为主。人死后，设灵堂，尸体以白布裹上...

  文化传承走向国际舞台的蒙古袍  蒙古族服饰也称为蒙古袍，主要包括长袍、腰带、靴子、首饰等。  文化传承蒙古族八大禁忌  1、火忌  蒙古族崇拜火、火神和灶神,认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。&e...