僧义海，北宋琴家，是慧日大师夷中的弟子。义海在京师向夷中学琴之后，回到自己的老家继续苦练。义海的弟子很多，但没有能得其玄奥者。义海讲究“若浮云之在太虚，因风舒卷，万态千秋，不失自然之趣”。义海指出，在琴曲演奏时，应“急若繁星不乱，缓若流水不绝”。他还提出“...

汪明辰，字问樵，曾向吴的弟子先机和尚学琴，他自己是扬州建隆寺的方丈。道光初年吴中一带盛行琴会活动，明辰也经常参加演奏。平生弟子甚多，入室弟子有秦维瀚和丹徒羽士袁澄。明辰和尚从释家观点出发，经常对学生们说：乐之音足以宣幽抑，释矜燥，远性情，移中和。使人神气清旷，襟抱...

陈世骥，字良士，吴江人，工于琴，兼长书、画、铁笔。他得到《与古斋琴谱》之后，眠食与俱者三阅寒暑。在演奏中他又融会了王坦的《琴旨》，在上海和祝听桐、何桂笙一起研讨，编写了《琴学初津》。二十年中改写了三次，于公元1902年定稿，虽未及付印，但颇有影响。书中...

指琴表面上因长年风化和弹奏时的震动所形成的各种断痕。断纹的种类很多，主要有梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰纹断、流水断、龙鳞断等。一般来说，琴不过百年不出断纹，而随年代久远程度不同，断纹也不尽相同，是鉴藏古琴的主要依据之一。

元代浙派琴人中最有名的是宋尹文，字文璧，太仓人，学琴于徐秋山。大德间，因为弹奏《胡笳十八拍》，而深深地感动了鲁国公主。

建国以来扬琴迅速发展，从事扬琴教学、演奏和研究的队伍也日益壮大，中国扬琴已成为广大青少年喜欢的民族乐器之一，通过学习陶冶情操，提高文化素养和审美能力，据初步统计现在全国业余学扬琴的将近几十万人，这充分说明我国的扬琴事业正在蓬勃发展。...

额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。其体积不大不小...

成连，春秋时期楚国琴人，是大琴家伯牙的老师。昔伯牙从成连学琴，三年不成。成连观其未能情志专一，于是称带伯牙往东海寻找自己的老师方子春。至蓬莱山，成连向伯牙说：“子居习之，吾将迎师。”于是把伯牙独自留在岛上，径自乘船而去，旬日不返。伯牙近望无人，但闻海水汩没...

师旷是春秋时期晋国的大琴家。在当时，诸侯都对师旷非常敬重。师旷是个盲人，但听力超凡，有极强的辨音能力。他的作品《白雪》、《阳春》、《玄默》都是琴曲中的不朽经典。乐师奏《阳春》、《白雪》，由于乐曲太过高雅，时人多无法欣赏；而奏《下里巴人》时，因其通俗，时人则能跟着哼...

八年后赴日本学西洋音乐六年，曾随孙中山的兴中会从事革命宣传，回国后拒绝了袁世凯的入都正乐之请，在家乡督工斲琴。他最珍爱的一张宋琴，曾在乱兵中失盗，后以良田十亩赎回。公元1918年蔡孑民聘他为北京大学教师。在北京组织了国乐研究社。张友鹤、詹澂秋都是他的入室弟子。所传二十...

董庭兰，又称董大，陇西人，是盛唐时期最杰出的琴学大家。其早年曾从凤州参军陈怀古学琴，擅长弹奏《胡笳》，名扬天下。唐朝李颀的《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》诗，即是对董庭兰高超琴艺的写照。董庭兰把他擅长的《胡笳》经过整理，形成《大胡笳》、《小胡笳》二曲。二曲皆...

吴之振字孟举，号橙子，别号竹洲居士，晚年又号黄叶老人、黄叶村农，清初诗人、书法家、画家、琴家，石门(今桐乡)人。吴之振性情坦率豪爽，淡泊名利，慷慨好施。他筑别墅于石门城西，取苏东坡“家在江南黄叶村”诗意，名为黄叶村庄。他游意于其间，致心于诗，兼工书画。吴之振晚年谢绝交游，诗...

晚年编成《蕉庵琴谱》，是广陵派的晚期琴谱。秦维瀚受指于汪明辰，经常在当地与诸名士风月清燕。诸名士以文、以诗、以书画，而蕉庵敌以琴。维扬之经兵燹，蕉庵辗转流徙，渡江而南，崎岖吴越之间。他日归来，芜城已荒。诸名士大都风流云散，而蕉庵岿然独存。这是《蕉庵琴$#...

吴仕柏，扬州仪征人，学琴于徐常遇的孙子徐锦堂。他们和当时云集在扬州的各地名手，如金陵吴宫心、曲江沈江门、新安江丽田，以及本地的徐俊等人成天在一起讲求研习，调气炼指，夜则操缦三更弗缀。处于广陵派的鼎盛时期。他吸收了《律吕正义》和王坦《琴旨》，编琴的八十二首，...

唐代流行的琴曲《三峡流泉》，据《乐府诗集》引《琴集》说是阮咸所作。李季兰在《三峡流泉》一诗中，生动地描绘了它的音乐表现，并有：忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足的诗句。不问长幼贲贱，皆为弹之。他为了满足人们欣赏琴曲的要求，甚至可以整天连夜地为人们弹奏，没有一点...