习琴以来，一直想抽空对习琴心得进行梳理，却苦于事务繁忙，实在无暇着手整理。因此，习琴者应认真对待指法训练，切忌急于开琴练习。凡习琴者往往注重古琴弹奏技法的掌握，以及力求表现古琴的音乐美，却常常忽视对弹奏体态的要求，造成视觉美...

南宋田芝翁的《太古遗音》是我国最早载有古琴样式的古籍。清初的《五知斋琴谱》则达50余种。一般说来，“太古遗音”琴制为中琴，唐琴属于大琴之列。常见古琴琴式古琴款式虽多，但其音色和基本琴体构造并无大异。不同...

旧谱如太古遗音、文会堂、阳春堂亦竟名渔歌。曲尾，或收三五，或收一六，皆非。此曲亦是渔歌，盖正调之渔歌在前，恐其相混，故取柳诗“欸乃一声山水绿”命名以别之。首见于西麓堂琴统。有时人指责其原版未能表现船工之劳苦故。天虹打谱之欸乃。依西麓堂...

琴，又称瑶琴、玉琴，俗称古琴，一种七弦无品的古老的拨弦乐器。操琴通乐是君子修养的最高层次，人与乐合一共同显现出一种平和敦厚的风范。其地“国无师长”，“民无嗜欲”，其国民“美恶不萌于心，山谷不踬其步，熙乐以生。”黄帝见其国之状况，羡慕...

介绍“耍歌堂”节，又叫“耍望”节，是广东省连南瑶族自治县、连山瑶族自治县瑶族人民的隆重节日“耍歌堂”是瑶语译音，意为庆丰收。届时家家备有水酒、糯米粑粑招待客人，瑶族祭神，一般用猪、鸡、鸭、蛋、鱼等食品，忌用狗、蛇、猫、蛙肉。瑶族办丧事，必须砍牛祭祀。蓄发盘髻、头包...

同日，各户将珍藏的祖宗画像取出，悬挂于堂前，设香案，供祭品，接祖宗回家过年，俗称“挂宗容”。到了腊月二十四日晚，灶王爷便要“升天”去向玉皇大帝汇报这一家人一年来的善恶情况。祭灶只限于男子，民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗。徽州还有禁忌在灶台上掇筷子的习#$...

《良宵引》是中国古琴名曲，属于虞山琴派的代表曲目之一，是古琴初学者经常采用的入门琴曲，其曲谱最早见于明《松弦馆琴谱》，此书是虞山派的代表琴著，为《四库全书》所收唯一的明代琴谱，在古琴界颇有影响。该曲自隋代问世，于明代...

好日前有待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科”彩头。好日前三五天，男方送女方“轿前担”，一般为鹅2只、肉1方、鱼2尾等。嫁资搬到男方，亦陈列于厅堂供人观看，亦叫“看嫁资”。

《清夜吟》古琴曲名，最早被收录在明代汪芝撰辑的《西麓堂琴统》中。《西麓堂琴统》中原谱为三段，每段描写了一种场景分别是一一轮秋色二四顾寂廖三东方既白解题清宵月明、风淡愁轻，思心徘徊、与月同行，百般情致、无人倾听，播之七弦、悠然会心。这是一首表...

梁铭越，北京人，现代台湾琴家、作曲家。梁铭越是古筝名家梁在平之子，自幼随父学习古筝，后师从胡莹堂学琴，是胡莹堂的主要弟子之一。他于公元1957年入台湾艺术专科学校音乐科学习小提琴及理论作曲，1964年往美国夏威夷大学音乐学院深造，后转加州大学洛杉矶...

、提高自己的综合素质：俗话说：“功夫在琴外”。、“杂菜煲”：初学者最好从某个古琴流派扎扎实实学起，等到根基扎牢，再旁征博引，融会贯通，不要东抓一把，西刨一下。能成“佛跳墙”则好，否则则成“杂菜煲”。

张峰，扬州人，现代广陵派琴家。其琴启蒙于胡荫乾，后师从梅曰强、龚一。公元2002年，他在扬州建立大音琴堂张峰古琴工作室，传授古琴，后为中国古琴学会理事、广陵琴社常务理事。他有古琴专辑《太和清音》流传于世，收录...

因汤显祖为江西临川人，故称临川四梦；又因汤显祖书斋名玉茗堂，故称玉茗堂四梦。

歌堂歌歌当精的汉语称谓。

刘鸿，明初琴家，松江人。他以琴艺精湛著称，称为松江派，是明代江操的代表人物。明太祖设文华堂，广罗人才。刘鸿是被推荐的三大能琴者之一，另外两人是徐和仲与张用轸。