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《红楼梦》的“正典效应”

也正是在这种意义上,《红楼梦》产生了一种“正典效应”。而鲁迅则在《中国小说史略》中对胡适小说考证特别是《红楼梦》考证的大段引用,可说是完全赞同,这在本书收录的《清之人情小说》里也有体现。唯独《红楼梦》画面感、立体感极强,读之好像置身在全景电影中一般...

舞剧《大梦敦煌》看你千遍不厌倦

2013年4月24日晚,蜚声海内外、跻身文化部优秀保留剧目大奖的大型舞剧《大梦敦煌》亮相第四届兰州艺术节。据兰州金城大剧院院长陈红介绍,舞剧《丝路花雨》和《大梦敦煌》这两部本土剧目也是第四届兰州艺术节中最叫座的两台剧目。该剧自首演至今,已获得中宣部“五个一工程奖”...

古筝谱【袖梦】

古筝谱【袖梦】

古筝谱【戏梦】

古筝谱【戏梦】

古筝谱【映梦】

古筝谱【映梦】

《红楼梦》中的“梦”与“醒”:一场繁华背后的存在主义危机

《红楼梦》中的“梦”与“醒”:一场繁华背后的存在主义危机

《红楼梦》以"梦"为框架,"醒"为内核,通过贾府的兴衰与人物的命运,深刻揭示了存在主义的终极命题。本文从"梦的幻灭与存在的虚无"、"觉醒的痛苦与自由的重负"、"选择与责任的困境"以及"悲剧超越与审美救赎"四个维度,剖析小说如何超越时代,与现代存在主义哲学形成惊人对话,...

秦可卿为什么托梦

《红楼梦》第十三回写秦可卿托梦,她对凤姐说:“如今我们家赫赫扬扬,已将百载,一日倘或乐极悲生,若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语,岂不虚称了一世的诗书旧族了!”这项建议实际上是对付皇帝抄家的办法。曹雪芹的好友敦诚认识一位名叫席特库的老人。(《四松堂集》卷四&#...

《红楼梦》的语言魅力

《红楼梦》表达思想的方式是塑造典型形象,它使用的语言是生活语言。《红楼梦》写了近千个人物,其中堪称典型的不下数十人。《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”,这是无庸争议的,但它还是一首不用韵的诗。作者前后三次描写大观园,竟是三副笔墨,无一处使人...

追梦人-笛箫曲谱

追梦人-笛箫曲谱追梦人-笛箫曲谱

世上女人宛如花

世上女人宛如花

花有百媚千红,女人有风情万种。女人花,是江南柔情的烟雨云霞,是北国独特的霜雪冰挂,是惜花人梦里梦外的辗转眷恋。女人,是造物主留给尘世的精妙绝作,是美丽的化身,是天地间的精灵。女人之美,不应单单美在外观,更应美在内心、美在内涵、美在修养、美在...

关于红楼梦

《红楼梦》高过一切小说,而能在新的文坛上,占一个前进的地位,也是因为它有这一种异点,写实写生,不蹈一切才子书的轨辙,所以宝黛不圆。《红楼梦》既用一种美的文学,来描写一切,所以它所写出来的,极容易触动了人的观念,有时书中的人笑,吾们也替他笑,书中的人悲,吾们...

皮影戏版《梅花三弄》

秋日偶得《皮影三弄》晨起,老娘与妻儿均在梦乡。网上浏览,偶得《梅花三弄》,突然发现,为什么弄梅花?其实这歌就是写的皮影戏啊。略加改动,算移用借用吧。希望原作者看后不至于生气——言情小说第一次为“非遗”项目结缘。欢迎影戏爱好者点评。

“吾国四千余年大梦之唤醒”--关于王国维的《红楼梦评论》

\"夫优美与壮美,皆使吾人离生活之欲,而入于纯粹之知识者。真正的文学作品绝无“眩惑”之诱,由此出发,王国维认为《红楼梦》是“有纯粹美术上之目的者”,并且“足以代表全国民之精神”。\"故\"《红楼梦》自足为我国美术上唯一大著述。而在中国美学之中,将美学放在人与灵魂...

好听的陶笛乐曲《梦》

《梦》是我刚接触陶笛不久就听的一首曲子。刚接触陶笛那会儿,就知道有个吹陶笛的宗次郎,就找他的曲子来听,越找越多,越听越多,几乎每一首都很喜欢,后来才知道这个人是大师。听《梦》,听到第二遍重复的时候,非常有感觉,旋律没有任何改变,只是伴奏变得欢快了,听来像是宗次郎先...

缔造昆曲《红楼梦》传奇

一年后的2011年4月7日,答案揭晓:这天,历时四年创作,集结了北方昆曲剧院、上海昆剧团、江苏省演艺集团昆剧院、北京市河北梆子剧团和中国戏曲学院的昆曲《红楼梦》在国家大剧院首演,收获赞誉一片。“80后”昆曲青年新秀的倾情演绎,梅花奖得主的加盟为《红楼梦》注入了新老...

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