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画中九友

清初吴伟业所作《画中九友歌》中,赞明末清初董其昌、杨文聪、程嘉燧、张学曾、卞文瑜、邵弥、李流芳、王时敏、王鉴等9位画家为:“画中九友”。董其昌为山水画的南北宗派论,崇南抑北,以南宗清幽淡远之风为画家正脉,其时的画家李流芳、程嘉遂、杨文...

“禅茶一味”——中国茶道与佛教

佛教于公元前6——前5世纪间创立于古印度,在两汉之际传入中国,经魏晋南北朝的传播与发展,到随唐时达到鼎盛时期。而茶是兴于唐、盛于宋。可以说,中国茶道从一开始萌芽,就于佛教有千丝万缕的联系,其中僧俗两方面都津津乐道,并广为人知的便是——禅茶一味。其一曰“苦”佛理博大无...

明代绘画

另外,民间绘画,尤其是版画,至明末呈现繁盛局面。画史称他们为画院画家,实际上是宫廷画家。李在仿郭熙几乎可以乱真,王谔被称为“明代马远”。因创始人戴进为浙江人,故有浙派之称。戴进、吴伟前后踵接,影响了一大批院内外画家。他们开创...

黄均书画展讲述“老竞天成”

新年伊始,由国务院参事室、中央文史研究馆、中国美术家协会、北京美术家协会、北京画院、中央美术学院共同主办的“老竞天成——黄均书画作品展”将于2月23日在北京画院美术馆隆重开幕。此次展览汇聚了黄均的书画精品60余幅。黄均,字懋忱,北京人,祖籍台湾淡...

绚丽多彩的清代宫廷绘画

清代早期几位皇帝直接下达指令宫廷画家,并设立等级制度,可谓是事无巨细。清宫的纪实绘画,有别于其他朝代,特别强调对历史事件的描绘,对帝后妃御容的记录。这些道释绘画,基本的用途是用于太庙、佛堂、行宫、经室等地方,有些也是为了摹古加以保存。帝王对它的管控...

室内异味消除

室内因通风不畅而有异味时,可在灯泡上滴少许花露水或香水,受热后便会慢慢散发香味,室内异味即消。

马祖禅的哲学意蕴

熊氏高度评价了马祖当机善诱的禅法和当下自识本心的禅观。笔者受到熊先生的影响才注意到马祖禅的奥意。不当之处,敬祈方家指教。“心”与“佛”的统一是禅宗真髓。大珠慧海法师初次参拜马祖,欲求佛法。这是受孟子、庄子之学的影响所致。这是为了避免对于“非心非佛”...

中国画的技巧之一——用色特点

中国绘画历来都十分讲究色彩的运用,南齐的谢赫,在《古画品录》中将随类赋彩作为六法之一。中国画讲究随类赋彩的同时,还十分重视空间环境对物象的影响,随着空间环境对物象的影响,随着空间环境的变化,物象的色彩也会随之发生变化...

南禅寺的佛光普照

南禅寺的佛光普照

南禅寺,一座历史悠久的佛教寺院,以其深厚的文化底蕴和神秘的佛光普照而闻名。本文深入探索了南禅寺的历史渊源、建筑特色以及佛光普照背后的文化内涵,展现了佛教文化与中国传统文化的交融与传承,带领读者领略南禅寺独特的宗教氛围与历史韵味。

古代婚恋观是随历史沉浮的情感画卷吗?

古代婚恋观是随历史沉浮的情感画卷吗?

文章梳理了古代婚恋观的演变历程,从先秦的质朴自由,到秦汉的逐渐规范,再到魏晋南北朝的多元开放、隋唐的繁荣开放,以及宋元明清的保守内敛。展现了不同时期社会因素对婚恋观的影响,也体现了人们对美好爱情和婚姻的追求。

黄荃画派

中国画流派之一。为五代花鸟画派的一支,代表画家黄筌。黄居西蜀画院统治地位,入宋后,画风延续将近一百年,当时花鸟画无不以“黄家体制为准”。北宋郭若虚在《图画见闻志》中“论黄、徐体异”时说,“黄家富贵,徐熙野逸。”并指出黄派之#$...

山水诗、山水画及文人画

而且也未提一笔中国山水画的成因,深感遗憾。不可否认的一个事实:中国传统绘画史中,山水画的成就最为突出。一风景,中国人称山水。同时陶渊明的田园诗以另一种返朴归真的面貌别树一帜,影响深远。山水诗是谢灵运为首的创新,是诗歌在当时的继承发展结果而被称颂。其功过褒贬...

海上画派

清中叶特别是1843年开埠后的上海,海道畅通,人文荟萃,各地书画人士挟艺流寓沪上者日众,上海渐成绘画活动中心。时人对一批寓居上海卖字鬻画的画师画匠名之曰\"海上画派\"。代表人物有赵之谦、任颐、吴昌硕、黄宾虹等。这些画家由于较早受到...

禅修我生活的一部分

一次,一位客人问及茶艺、茶道和禅茶一味。时间久了,我发现通过“观息法”得到的宁静在深度和广度上太有限。“茶道无他事,只是煮水、泡茶和品尝而已。”而没有禅心、禅的生活又的确有如行尸走肉的迷惑和痛苦。这应该是对生活禅最好的注脚。我开始尽可能深入而全面地...

宋明文人的禅悦风尚

柳宗元在柳州期间,常与禅僧往来,南方诸大德的碑铭多出自其手。对于他们来说,佛教主要是点缀风雅的玩物,炫耀财富的形式。现实生活中失去的,有可能从禅悦的虚幻中取得补偿。尽管如此,禅宗仍然具有较强的生命力,并为众多官僚士大夫所向往。他们与禅僧相互激扬酬唱...

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