永定土楼被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。在众多的土楼中，其中最具代表性的是五凤楼、大的方楼和圆楼。2011年8月30日，福建土楼·永定景区通过全国旅游景...

约在《红楼梦》问世后半个世纪，十九世纪初叶，中国文学史上又出现一部长篇小说，就是李汝珍的《镜花缘》。但是，“《虞初》九百”中“独开生面”的并不是《镜花缘》，而是我国小说史上一颗光彩夺目的宝珠《红楼梦》。这说明《镜花缘》的成书是受着《红楼梦》的影响。并指出，...

在古筝里面，黔中赋代表了作者对待黔中的美好心态。无调曲里的10级黔中赋，含有内在对世界憧憬的未来向往。

登霄节不是所有的回民都过，主要是一些笃信伊斯兰教的回族穆斯林参加。登霄节这天晚上，回族穆斯林聚集到本坊清真寺举行礼拜、祈祷，以示纪念。就在这天晚上，真主命令折不里勒天仙牵上仙马来接穆罕默德。穆圣在折不里勒的陪伴下，乘天马从麦加到耶路撒冷，虽然路途遥远，可一刹那就到...

安徽会馆戏楼，安徽会馆是清同治八年由李鸿章倡议购得孙公园住宅一座改建而成的。馆内戏楼形制与湖广会馆大致相同，只是规模略小。

安徽会馆戏楼，安徽会馆是清同治八年由李鸿章倡议购得孙公园住宅一座改建而成的。馆内戏楼形制与湖广会馆大致相同，只是规模略小。

在清山绿水之间，点缀着一栋栋干栏式木楼，这就是壮族人民的传统民居。木楼上面住人，下面圈牲畜。无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行。

总之,对曹雪芹精神气质的初步了解和体验是我们提出《红楼梦》精神总体假设的必要前提。2依据版本学、脂批及探佚学的研究成果,可以断定原著《红楼梦》基本上已经完成。但同时又指出了《红楼梦》是一部诗意化的作品。这实际上是说,曹学、脂批、版本和探佚学是进入《红楼...

《红楼梦》表达思想的方式是塑造典型形象，它使用的语言是生活语言。《红楼梦》写了近千个人物，其中堪称典型的不下数十人。《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是无庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。作者前后三次描写大观园，竟是三副笔墨，无一处使人有重复感...

作是书者借以命名，为之《红楼梦》焉。尤其“红楼富女，诗证香山”一语，较为准确地诠释了“红楼”二字的内涵及语源，具有开创性的学术价值。仅以《全唐诗》所录，即达六处。美人情易伤，暗上红楼立。据我初步统计，仅《全唐诗》所列篇目，提到“红楼”二字的...

曹雪芹是文学巨匠、绘画大师，《红楼梦》书里到处充满着诗情画意。关于曹雪芹音乐方面的才能，参照学习《音乐家眼中的红楼梦》一书，作者孟凡玉，文化艺术出版社2007年6月版。说毕，不觉长叹一声，遂命拿大杯来斟热酒。邢夫人等只得换上大杯来。）三．音画共融之画：大观园的具体布置结...

尤其在黔东南，苗族、侗族的吊脚楼极为常见。这里的自然条件号称“天无三日情，地无三里平”，于是山区先民创造出了独特的“吊脚楼”。吊脚楼的优点明显，人住楼上通风防潮，又可防止野兽和毒蛇的侵害，这种住宅在西南山区至今仍有建造。不同地方的吊脚楼在形...

在没有新的材料推翻旧论之前，我们还是将《红楼梦》后四十回的著作权全部归之于高鹗一人。篡改曹雪芹创作原意，对《红楼梦》结局妄加改动，这是高鹗最受非议之处。这种指责看似合情合理，但对《红楼梦》来讲此路不通。用曹雪芹在思想艺术上所能达到的高度来要求高鹗，近乎苛求...

古筝谱【月满西楼】

古筝谱【独上西楼】