独特的藏族居民建筑藏族最代表性的民居建筑是碉房，硎房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩、依山而建，内坡仍为垂直。藏族民居装饰介绍藏族是善于表现美的民族，对于居所的装饰十分讲究。富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民...

羌族自古以来信奉万物有灵和多神崇拜，但在多神信仰中独尊白石，白石成为一切信仰神的代表和象征。对此羌人有着自己的传说与解释：传说，羌族原本是生活在陕、甘、青一代的游牧民族。秦时，迫于秦统治者的侵略与压迫，分成几支迁徙到四川等地。今天，白石崇拜现象在羌族居...

鸽笼白鸽笼白又名哥伦巴。原产法国，欧亚种。我国于1974年从法国引入北京、山东烟台等地。鸽笼白嫩梢与幼叶均为黄绿色。一年生枝黄褐色。成龄叶片中，心脏形，叶柄洼矢形，秋叶黄色。所酿之酒浅黄色，澄清透明，果香浓，酸略高。鸽笼白植株生长势强，芽眼萌发率高，结...

在这些美学原则的背后，隐含着古希腊人对完美以及理想形式的追求；《周易》被国人尊为群经之首、大道之源。《周易》的简约之美不言而喻。《文言》则将此爻用于人伦，认为弑君、弑父之事的发生，非一朝一夕之故。由此可见，西方古典主义的美学原则适用于《周易》的美学解读。体...

易武是六大茶山之一，六大茶山是享誉中外的“普洱茶”的原产地，而易武更是种茶、制茶和销售茶叶的中心。据史料记载，明代以来，商贾、民众出资出力修路架桥，开辟茶马古道。如今易武乡境内尚且保留的青石板茶马古道有19段，总长10617米左右。到了元代，因为战争和疾...

《周易》作为我国最为古老的典籍之一，作为“五经之首”，“大道之原’，几乎对传统文化的各个层面都有着深刻的影响，因而在传统文化中占有首屈一指的，不可动摇的重要地位。《周易》“弥纶天地之道”，“易与天地准”，不仅着重于天地人三才之道的阐发，在易学理论建...

白茶是中国六大茶类之一。因制法独特，不炒不揉，成茶外表满披白毫呈白色故称“白茶”。

藏族最具代表性的民居是碉房。富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居的最明显的标志。西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。1959年民主改革以前，西藏大部分居民住着低矮的窝棚，无家贫民只能寄居檐下，栖身道旁。旧西藏绝大部分人家的室内设施极其...

此类卦爻符号，为《易》的基本象画，也可称作“本象”。朱熹即以“有孚”与“涉大川”为象。可见卦爻辞所言诸事，在朱熹眼中，都是一种作为征兆性、预表性、象征性，且足以显示该卦或该爻吉凶顺逆，使人知所取舍的事象。然而，一般人的看法，多半只注意到朱熹所列举的第一义或第二义而已。譬如...

易牙是齐国有名的厨师。后世人撰写食经之类的作品，托名易牙是最为常见的，其中流传较广的是明代人韩奕撰著的饮食书籍《易牙遗意》。《易牙遗意》是一本仿古代食经之作，以造、脯、蔬菜、笼造、炉造、糕饼、斋食、诸汤和诸药八类内容编而成。此外，明代人周履靖著《续...

藏族主要分布在西藏、青海、甘肃及四川西部一带，为了适应青藏高原上的气候和环境，传统藏族民居大多采用石构，形如碉堡，所以被称为“碉房”。最具代表性的藏族民居是碉房。“屋皆平顶”是其共同特征。千百年来，藏族民居的基本建筑和农区城镇“屋皆平顶”的居住形式...

邻居们见谢端为人宽厚，勤劳肯干，现在长大了便打算帮他找个媳妇，成家立业过日子，可一时却没有找到合适的。谢端每天早出晚归，辛勤地劳作，一点时间也舍不得浪费。谢端还以为又是邻居们帮他做的饭呢，吃过饭后便去向邻居道谢。”谢端一听，心中纳闷，不是邻居那...

神龙居住的地方笛子歌谱，神龙居住的地方笛子简谱，笛子曲谱

白茶，顾名思义，这种茶是白色的，一般地区不多见。白茶是我国的特产，产于福建省的福鼎、政和、松溪和建阳等县，台湾省也有少量生产。白茶生产已有200年左右的历史，最早是由福鼎首创的。冲泡后品尝，滋昧鲜醇可口，还能起药理作用。中医药理证明，白茶性清凉...

铁岭白塔，原名圆通寺塔，铁岭白塔为其俗称。此塔位于铁岭市区内银州贸易城东南侧，古铁岭城西北隅，是辽北现存最早的古塔。该塔在明代即已破败不堪，明万历十九年，辽东总兵李成梁夫人出资，予以修缮。1975年2月4日，海城地震波及铁岭，将白塔上面串葫塔尖震落，因刹...