石刻法帖在推动我国书法艺术的发展方面起到了重要作用。帖集魏晋至元明的历代名迹于一函，共32卷。此帖初拓，浓墨乌黑，称为“乌金拓”。道光初年，原石增刻万字花边，据此可辨拓本之先后。《三希堂法帖》刻石495块，收有134人作品，现仍镶嵌于北京北海公园悦...

石惠兰，女，出生于浙江象山。杭州越剧院，国家一级演员。拜张桂凤为师，工张派老生。主要获奖情况：1997年越剧《梨花情》反串扮演小生，获浙江省第七届戏剧节优秀表演奖；1997年越剧《梨花情》反串扮演小生，获第五届中国戏剧节优秀表演主角奖；2004年越剧《少年天子》获杭州市新剧目调演&ldq...

与郑道昭摩崖书比较，郑书以显示泱泱儒风和入世精神为长，而此类作品则显示了气韵静穆、低眉合掌的佛相庄严。从书法角度考察，艺术成就最高的为《泰山经石峪金刚经》及“邹县四刻”。魏源以此推论《泰山金刚经》也为安道壹所书，是有道理的。在“邹县四刻”中，《铁山...

客人接过茶杯时，一边晃动茶杯，使茶汤和佐料均匀混合，一边趁热饮下，此道茶喝起来可谓甜、苦、麻、辣，各味俱全，回味无穷，因此，白族称此道为“回味茶”。白族主人款待三道茶时，一般每道茶相隔3～5分钟进行。

白牡丹属白茶类，它以绿叶夹银色白毫芽形似花朵，冲泡之后绿叶托着嫩芽，宛若蓓蕾初开，故名白牡丹。１９２２年政和开始产制白牡丹，成为白牡丹主产区。现在白牡丹产区分布在政和、建阳、松溪、福鼎等县。用于制造白牡丹的原料要求#$...

“本主”崇拜，在白族地区极为普遍。“本主”节无统一节期，主要以“本主”的诞辰、忌日或其他纪念性日期为祭会日期，并由此发展衍化为地区性节日。这样伴之悦耳动听的洞经音乐和各种民间歌舞表演，便形成了白族地区特有的本主文化。本主节是大理白族的一个宗教节日。相信本主...

杜光庭写的最长的一部斋醮仪轨著作是《道门科范大全集》，有87卷。五代时期仍然有一些皇帝迷信道教炼丹术。内，指人体内部的精和气，它们不能靠金石丹药变得坚凝；外，指人的四肢形体，它所要达到脱胎换骨的变化，不能靠内丹修炼。光炼内丹，只能使精气不散；...

古道茶亭驾车行驶在古驿道所在的安徽歙县杞梓里镇竹溪村，公路两旁怪石嵯峨，悬崖巨岩，左右夹峙，景色煞是壮观。昔日的显赫与辉煌，而今已经淹没在古道的苍茫之中。前院为圃，形似半溪，故名。历代以来，我国天灾人祸，战乱频起，百姓缺乏安全感。古道$#...

历代相传，少林寺里有一块神奇的石头，名叫“达摩影石”，又称“达摩面壁石”,石头上有隐约的达摩影像。唯有一位叫魏校的，不相信“影透入石”，进行实地考察。他不信佛，他发现影石和洞石不是一类岩石。影石如果是洞中的壁#...

历来讲究文明，祈求幸福的白族人民，在各种交往中，用禄的谐音六，表达自己的企盼和追求。办喜事中，给所有帮忙人喜钱，一律讲究六。上梁竖柱这天，主人家给起祀梁官和抬梁的共三个人包喜钱，有三元六，四元六，五元六等。上梁结束，木匠大师傅在前面丢四方馒...

地质学家勘探结果表明，福州的寿山石主要分布在福州北部与连江、罗源交界的“金三角”地带，以寿山村为中心，北至党洋，南至月洋，东至连江，西至旗山，方圆不过二三十里。位于寿山村东南面8千米处的加良山，是月洋产区内唯一的寿山石产地。大规模开采和人为损毁的结果，使寿山...

文人刻印，重在选择印材，易于奏刀，以便充分发挥其书韵。至明代文彭偶于肆上得冻石四筐，自书自刻，为明清流派印风之鼻祖。是推动印学发展的主要动力。青田石石理细腻，石性坚脆爽利，易于受刀，肆间多见，且价格较低，是学习篆刻的合适印材。石质优...

是指汉代豪族祠堂和陵墓地面建筑石阙、享祠碑的壁面上以及墓室表面的砖石上的装饰绘画性雕刻。

祥云大波那已有“干栏”式重型铜棺;弥渡苴力已有大量石板墓。后一年内，以石片、石块垒墓。墓头留一孔供死者灵魂出入。那马白族约在明代前实行火葬，以火焚尸，取骨入罐，再埋于家族公墓地。大理、剑川的丧葬也有变化过程。男子死后一般即行装殓，女子死后则必须等候娘...

黄庭坚惟清道人帖黄庭坚《惟清道人帖》，行书，纸本。纵29.4厘米，横32厘米，尺牍十一行。现藏北京故宫博物院。作于绍圣元年1094年，钤有“缉熙殿宝”、《项元汴印》、《仪周珍藏》等藏印。此帖曾经明内府及项元汴、安岐等收藏。书风端稳紧结，俊健古雅，有晋唐人...