玉文化简介发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。中国人把玉看作是天地精气的结晶，用作人神心灵沟通的中介物，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。玉文化不仅代表了中国文化的品格，而且广泛存在于各种工艺器具中。玉文化代表玉的种类有很多...

据说叫茶的由来是根据这么一个故事，从前有个童养媳被公婆虐待，一肚子的苦水没有地方述说，有天恰好公婆外出，于是便在家中擂了茶叫来了同村的几个一样是童养媳的姐妹。一起述说多年的苦楚。再喝上擂茶感觉心情舒适很多。后来便定期以这样的擂茶名为叫茶的习俗慢慢流传下来。现如今叫茶是农家妇女聚会...

俄罗斯丧葬均为木棺土葬。埋法是将棺材在墓穴底部用松木垫起20厘米高，棺材周围竖立4根木柱，上面架起4根横梁，梁上盖木板，再铺桦树皮，然后填土。墓上树立十字架，上刻死者的姓名和生卒年月。葬后，亲属要定期举行悼念仪式。子女臂缠黑纱，以志哀悼。

埙入门简谱《斯卡布罗集市》

罗婺人祈求风雨雷电日月土地神护佑他们，赐予他们风调雨顺，祛病除灾。要把一只旧箩筐投人火中焚毁，表示除旧，还要将腰间的牛肉干巴取出，放入火中烧烤。二十九日，是火把节的最后一天，除了杀羊设祭，热热闹闹地送走喜鹊姑娘外，最主要的就是要确定下年首户，举办交接相关事宜。

而据现有资料可知，在《三国演义》之前，罗贯中并没有成名。遭时多故，各天一方。它不仅使包括“东原罗贯中”说在内其他诸说受到极大排斥，而且也给社会文化造成一定影响。以《录鬼簿续编》“罗贯中，太原人”为《三国演义》作者及其籍贯的根据，定《三国演义》的作者为山西太...

张劲/罗文清是中国职业拉丁舞的“金牌组合”，拿了大大小小无数冠军。都说舞蹈是最能塑形的运动，于是，9岁的张劲开始跳起了拉丁。可事实是张劲在12岁之后就几乎没再长个儿。而罗文清则可以说是出身于舞蹈世家。罗爸爸曾经也是国标舞选手，现在是体育舞蹈的裁判。而张劲/罗...

10月16日晚，鹿邑县弘道院广场灯火辉煌、掌声雷动，由县委宣传部、县文联、县广电局、县文化局共同举办的“李耳之夜·罗素婷豫剧演唱会”在这里隆重举行。罗素婷也成为我县举办豫剧演唱会的第一人。罗素婷，鹿邑县邮政储蓄银行职工，自幼酷爱豫剧，自学成才，在豫剧表演艺术道...

27日晚，大型传奇锡剧《白罗衫》在南京成功上演。演出也没有辜负观众的期待。苏云，斯文儒雅，几个亮相身段，便赢得台下戏迷的一片赞扬。苏夫人扮相端庄靓丽色如三月春花，为后面被水贼徐能唾涎美色引来灾祸埋下伏笔。场内观众全体起立，用热烈的掌声表达了对这一结局的认同和满意。汤...

《佩兰》是中国古琴名曲，据《春草堂琴谱》，相传作者南宋毛敏仲，取诗人屈原《离骚》中“纫秋兰以为佩”诗意而作。曲调清淡质朴，表现了作者借兰花比喻自己爱国的高尚情操。鸣志的曲子，佩兰比喻自命高洁，比如《离骚》里面有“纫秋兰以为佩”。

近日，一次偶然的机会，记者见到了年过六旬的罗正大先生，他不仅是一位成功的生意人，一位潜心钻研天文学的爱好者，还是一位宜宾酒文化的保护者。罗正大回忆说，为了能够把这些珍贵的文化遗产保护下来，他拿出自己多年的积蓄交清了房租，并且以三个平方米换一个平方米的方式，从房产公...

1750年对位法大师约翰·塞巴斯梯安·巴赫去世之年，代表巴罗克的对位法音乐可以认为以巴赫的去世而告结束。其次，巴罗克一词，原来的意思是形状不整的珍珠，最初是在建筑方面用来表明一处艺术形式。在生命的最后7年，亨德尔几乎双目失明，但他仍继续指挥清唱剧，甚至还在他...

俄罗斯族服饰俄罗斯族男子多穿长及膝盖的套头衬衫和细腿裤，春秋穿粗呢上衣或长袍，冬天则穿羊皮短衣或皮大衣，喜庆节日爱穿彩色衬衣。妇女夏季穿粗布衬衣，外套无袖、高腰身的对襟长袍，下穿毛织长裙。喜庆节日穿绸制的绣花衬衣。男女都穿毡靴、皮靴和皮鞋。男子戴呢帽和带耳罩的毛皮...

·婆罗门曲见霓裳羽衣曲。