谓余何人耶?敢续《庄子》!己卯冬夜这条批语引起种种争论。《红楼梦》中贾宝玉续《庄子》的文字,实际是小说作者曹雪芹的妙笔。彼含其劝,则无参商之虞矣;戕其仙姿,无恋爱之心矣;灰其灵窍,无才思之情矣。曹雪芹不自觉地将自己修改《红楼梦》时的怆凉心境移到小说主人公身上,而续《庄子》的奇文以小见大...
事实上,蒲氏之词兼有婉约与豪放二派之长。但由于蒲氏身世蹉跌,使其失意感慨;现实丑恶,令其愤慨难忍。词人向灶神表示,若要祭品“丰洁”,且须降福予人间。词人触景生情,突发奇想,将自己病愈的希望,寄托于月宫嫦娥赐予的“玄霜”。在《醉太平?早起自忏,已而自嘲》词中,词人表示要学佛、要学僧人...
在这里,无论是舞蹈评论的视野放在广阔、深远的社会层面来进行宏观叙述,或单就作品的呈现状态,就其形式、形态的审美评价,其理论的“抽象叙说”与作品的“具象分析”必定会受到舞评者自身的世界观、方法论及素养的积成与习性的制约。
80后、90后的年轻人根本没有见过评剧,你把歌剧给他们看并告诉他们这就是评剧,只要故事编得好,唱腔音乐好听,他们都会喜欢。但是这并不能够说明评剧有了生命力和发展的方向。只能向人们展示真正的评剧是如何被改造为非评剧的新歌剧的。时代的评剧才...
即近来发现脂砚斋己卯本、庚辰本等亦并作“不上一年”。不过贾瑞病了一年,而这一年书中无话,完全空白,确很古怪。若不了解秦氏之病、之死,是不能够了解贾瑞之病、之死的。本书记秦氏之死费了很大的周折。因此用史家“附见”之法,而借重了贾瑞。
大型现代评剧《什刹海》的情节是围绕一方具有传奇色彩的古砚台和一座老四合院的归属展开。北京京评戏剧团成立2010年,这个民营机制的表演艺术团体,在著名评剧表演艺术家马惠民的经营下,遵循弘扬社会主义先进文化,以科学发展观为宗旨,以培养艺术人才为基础,坚持艺...
①初见崔川荣同志的推论,我是很振奋的,但重读了脂砚斋批语后,我又对此说发生了怀疑。脂批中干支有多处,但全部指年份,而无指月份者。崔川荣同志的看法,如果孤立地看,或许有些道理,但联系其它脂批,其成立的可能性就很小了。“八”字原应为“人”字,“...
《普庵咒》不仅是著名的佛教咒语同时也是中国古琴著名曲目,在《神奇秘谱》中是不同于《释谈章》的独立曲目,近代著名古琴演奏家溥雪斋是演奏《普庵咒》的代表人物。
光裕社成立后,评弹艺术得到了迅速发展。演出形式和类型评弹演出有单档、双档、三个档、小组唱、表演唱、大合唱等多种形式,其中以双档最为常见。中篇往往有评话演员和弹词演员同台演出,各展所长;中篇评弹大多是有说有唱,仅有说表而无弹唱的称为中篇评话。...
为了达到正确的品评结果,正式的评酒应在特设的评酒室中进行。在国外,不少专用评酒室是每人一个单间,不仅有完善的设备以排除环境的干扰,也避免了评酒人员的互相干扰。
评语既为脂砚所加,则其诗即非脂砚所作。