黎族巫医为人治病时，有一套自己的方法，先通过黎族诊断法查明病因，以便在用药时做到有的放矢。黎族巫医的占卜，一般以米卜、鸡卜为主，根据米卜、鸡骨的上下正反卦位或卦符所组成的“卦象”，以判断病的轻重、安危、触犯何种鬼灵以及需要祭品等。巫医在本氏族、村里或邻近村...

《葬花吟》这首曲子出自《红楼梦》，用中低音陶笛吹来特别有味道。低音的陶笛和埙的声音很接近，而埙是中国最为古老的乐器之一，也是华夏文明的代表和缩影，埙特别适合演奏古风古韵的曲子，也和其悠久的历史有关系，低音陶笛也这样，是对埙的传承，也适合古韵的曲子演...

《帝王世纪》称“伏羲尝百药而制九针”，我国医界数千年来尊奉其为医药学、针灸学之始祖。黄帝传说中我国各族人民的共同祖先。少师传说上古时医家，以擅长人体体质之论而闻名于世。张仲景的祖籍自来众说纷云，陈邦贤氏定为南阳郡涅阳，范行准氏定为南阳蔡阳。他行医四...

明代学识渊博、医学根底深厚的医家，当首推张介宾。书中的医论进一步发扬了“温补学派”的学术主张。温补学派就是在批判社会上这种滥用滋阴降火的不良医疗风气中产生的。张介宾强调阳气在生命活动中的重要作用。在辨证论治上重视先天肾、命门和后天脾胃，用药多投甘温...

民族医学中，影响最大的要算藏族医学。龙、赤巴、培根三者之间互相协调，统一活动。如关节脱臼的复位和骨折的整复与今天所用方法大体相同。因此不能忽视蒙古族医治骨伤疾病的丰富实践经验，以及与中医骨伤科的互相充实。历史上蒙、藏两族关系融洽，藏族的红教和黄教先...

串铃也叫“虎撑”或“虎衔”，过去的行医卖药者都视其为护身符。

医学三字经《医学三字经》是清代大医学家陈修园先生所著医学启蒙之作，以《内经》、仲景之书为根本，言简意赅，通俗而不离经旨。由此入门习医，可以不入歧途。我以为，此书不仅初学必读，而且是诊家必备，时时研习，常有心得。升堂捷径修园指，理法得来可顺行...

在边远山区，壮族妇女还穿着破胸对襟衣，无领，绣五色花纹，镶上阑干。壮族妇女普遍喜好戴耳环、手镯和项圈。壮族男子改穿对襟唐装衣，宽裤子。1949年以后，壮族地区的城镇居民、政府机关工作人员、在校学生等的服装紧跟全国的变化，一般都穿中山装、干部服，与当地汉族人民一样。具有民族文化...

所谓伤寒与现代医学中伤寒的含义不同，而是泛指由外感风寒引起的各种疾病。《肘后方》原为晋代葛洪所著，后人有所增补，是一部具有普及推广意义的实用医药著作。这种情况对大多数的人来说，虽然有医方，却仍不免要遭受疾病的侵袭，因此他著了此书。书中的内容包括急性传染病、...

国标舞蹈的音乐具有相对固定的气概和韵律，可是十种舞蹈各有特色，有的顿挫顿挫、坦荡爽朗轻快，令人热血沸腾；有的轻盈舒缓、浪漫美妙。

此外，京韵大鼓具有半说半唱的特色。由河北省南部流行的木板大鼓改革、发展，逐步于清末形成。他曾命名为“京气大鼓”，但没有流传开，人们仍然称他演唱的为怯大鼓。他的演唱嗓音脆亮，一气呵成，被誉为“一条线”，声名渐起，代表曲目有《樊金定骂城》、《高怀德别女》等。之后怯大鼓的主要代...

一叶芳华，在沸腾中释放，馥郁的本色，把茶韵演绎成一个令人回味无穷的情节。正是这种王者的魅力，完美诠释了一种粗犷悠远的意境。茶色透红，光润清醇，是她那令人善心悦目的容颜。几经沉浮，飘出青山之梦。翘首凝思，舌根留芳，香回九肠。

由于土家族居住的地方多处于山区，建造平房并不容易，因此土家族的房子以吊脚楼居多，这也是最吸引世人眼光的地方。来到土家族的居住区，我们会深深地被这里的传统民俗吸引，特色的食物，到处都是碧绿一片，高高的树木，浑身散发着属于历史的气韵，还有成片的茂密森林给人的感觉就是祥...

身韵，作为中国古典舞的核心，融合了力量、柔韧性、协调性与韵律感，是舞者技术与艺术的双重追求。本文将深入探讨身韵的概念及其构成要素，特别是形体线条与力量运用的美学价值，揭示古典舞中身韵的独特魅力与重要性。

在目前舞台上20到40岁这一年龄层的演员中，我觉得黄丹娜唱曲的感觉和呈现出来的韵味，是非常值得关注的。这个新一代演员普遍的弱项，恰恰是黄丹娜比较突出的优点。黄丹娜目前正处在戏曲演员最黄金的年龄，在这个节点，认真梳理自己的艺术积淀，以专辑的形式作一个阶段性小结，向老师和观众汇报...