黄梅戏来自于民间，雅俗共赏、怡情悦性，她以浓郁的生活气息和清新的乡土风味感染观众。我怎能不深深爱上黄梅戏呢？！我爱黄梅戏，因为她曲调优美，唱腔淳朴流畅，怡情悦性，她以抒情见长，韵味丰富，优美而动听，其唱腔如行云流水，委婉清新，细腻感人，听起来委婉悠扬。

蠕动飞沉，团栾和悦。共浴灵辉，如登乐国。

相对于噪音而言，有一定音高、和谐悦耳的声音。古代音乐理论中单用“音”字时，一般不指乐音，而指音乐。

w晋代荀勗“笛上三调”之一，称“清角之调”。

w晋代荀勗“笛上三调”之一，称“清角之调”。

孙先生给我开蒙的第一出荀派戏是《红楼二尤》。”可我身上那种不服输的倔劲儿又上来了，我一定要唱下来，我要自己作出成绩。那天决赛中，我的《痴梦》发挥正常，观众反映也很强烈，但是最终没有拿到理想成绩，而获得了“优秀表演奖”。那天的个人专场，我一个人担当主演了四个折...

为了使问题更加明晰和易于集中讨论，本文在此把讨论的范围确定在先秦儒家的德治思想特别是以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家的德治思想的内在逻辑。对于这个问题，孔、孟、荀的共同回答是：实行德治！但德主刑辅只是说明先秦儒家没有否定法律的作用，并不能因此证明他们重视法律。总...

不久，华格纳遗留的理论受到侵蚀，由荀白克、贝尔格和魏本等人的所谓第二维也纳学派提出质疑。虽然荀白克写过正统的和声与对位法的教科书，且他的早期作品亦具有华格纳的风格

来自上海，酷爱京剧的小美女柯霁航，8岁的她将绘声绘色彩唱荀派名段《卖水》选段。灵动的眉眼，娇俏的身段，小姑娘演绎起荀派来，确实有着先天的优势。唱戏的小孩最可爱，梨园萌主来登台。

瑜伽饮食简单讲，瑜伽饮食根据食物对心灵的影响把食物分为悦性食物，惰性食物及变型食物。要赶走便秘，收腹，就要多吃悦性食物中的高纤维的蔬菜水果，主食要以粗粮为主，要弃精米白面，尽量选择“五谷杂粮”。

乐曲描绘了帕米尔高原壮丽多姿的风光，表达了塔吉克族人民纯朴豪放的性格，以及生活在社会主义祖国怀抱中的幸福和喜悦心情。《帕米尔的春天》近乎完美地描绘出纯朴豪放的塔吉克族人民，热爱生活载歌载舞喜迎高原初春的喜悦心情，在乐队的伴奏下，全曲热情奔放生机盎然，旋律极其优美动...

随着年龄的增长，我们要学会懒一点，与其取悦别人，还不如快乐自己。所以说，真正层次高的人，懒得取悦别人。人到中年，学会懒一点，心胸豁达些，容忍度更宽些，完全没有必要计较太多，而丧失了本该属于自己的快乐，一味地讨好被人而丢失了自己，我们应该把自己的精力放在最重要最值得...

豫者，喜悦、开心，同时亦为预备、预判，安乐逸豫须警惕。喜悦和乐，不可独乐、不分场合、不分时机而盲目傻乐，整天傻乐者，则人生毫无意义，毫无成就可言；当有节制、分场合、看时机，与众同乐。否则，象庞然大物大象那样，笨拙行动，横冲直撞，不顾旁人感受、心情和场合、时机，则引...

没错，武术的未来取决于已有全球化心性的中国年轻人，要吸引他们并把习武变成生活的一部分，必须要与足球、篮球竞争，开掘出自娱自乐和悦人悦己的一面。

“畅神说”即认为自然山水形象能给人精神的愉悦和美的享受。“畅神”说，是审美进入自觉状态，对原始社会遗留的“致用”观与先秦的“比德”观的大跨越。宗炳的“畅神”说，鲜明地突出了人的审美的愉悦功能，强调把握审美的主体意识的绝对意义，强调个体审美的自由和及其个体审美认识的...