据《新唐书·艺文志》著录，《玄怪录》原书十卷，久已残缺。高本即作“此”。明显是“衣”讹作“不”，“遣”讹作“遗”。高本之精善，由此可见。《稗家粹编》本此处所脱为跳行，那么《稗家粹编》本所据宋本可能是24字或者22字一行。若按《稗家粹编》本，则非旧本之说不成立矣。据《汉...

真正的奶茶源自蒙古族奶茶种用青砖茶与牛奶而制成的纯天然奶茶。而人们的潜意识里认为奶茶就是奶与茶的组合，如英式奶茶、台湾奶茶、港式奶茶等风味的奶茶，其实组合方法加上不同的配料，就可变幻出不同风格、不同味道的奶茶来了。“三九”茶则每块约价值六角左右，亦当做一元币通行...

蒙古族除食用最常见的牛奶外，还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶，其中少部分做为鲜奶饮料，大部分加工成奶制品。蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉，其次为山羊肉、少量的马肉，在狩猎季节也捕猎黄羊肉。在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品──炒米。...

古筝谱【蒙族舞曲】

古筝谱【沂蒙小调】

古筝歌谱【蒙古人】

在《传习录》中，人心的作用是无可替代的。一方面是明心见性，另一方面是身体力行，内外结合，才是一个大写的“人”。可是它并没有觉得自己的身体起什么变化，倒是附近的村落民知道山谷里有一条善良的大蛇，能够帮助人们。经过一番搏斗，强盗被大蛇勒死了。于是，人们更坚信这条大蛇是神龙的化...

摔跤舞流行于内蒙古锡林郭勒草原，是一种模拟性面具舞。安代舞流行于内蒙古哲里木盟地区以及辽宁阜新蒙古族自治县和吉林省郭尔罗斯蒙古族自治县等地区。与萨满教有密切关系。育呼尔舞流传在呼伦贝尔盟布利亚特蒙古族聚居地区，传统节日或喜庆的场合以群舞的形...

历史上的蒙族是游猎的民族，素有打大围的习俗。今天的蒙族牧民则用赛马代替过去的围猎。这一天，蒙族的喇嘛教举行水中祈祷的活动。祈祷完毕还要举行打鬼、相扑等文体活动。元朝以后，逐渐吸收汉族文化，节日内容也随着发生变化，而成为纪念屈原的端午节。但过去喀左地区的...

蒙古族骨头文化的风采蒙古人吃肉是非常讲究的，不是每一部位都能随便给人吃的，有的部位是要到一定的年龄才能够吃。蒙古人吃肉啃骨，有很多讲究和禁忌。蒙古语称为“沙阿”，或译作“髀石”。用五畜的名称给羊拐的各面命名。祝颂完毕后，将那一条长尾二口气吸进肚里，...

换言之，也就是全面掌握蒙族舞的动态特征。因此蒙族舞的肢体训练着重要求演员在肩、臂、腕上下功夫。例如蒙古民族对鹰和大雁有特殊的感情，将其视作吉祥、理想、生命的象征。因此处理好蒙族舞蹈的节奏，是为了凸出蒙族的精神气质。

随着喇嘛教在蒙古社会传播，到了清朝时期，有了以部落为单位，每年举行一次“祭敖包会”的习俗。久而久之，石块越垒越高，人们便把它称之为“敖包”。近几年，蒙古族敖包祭祀活动在原有的祭祀礼仪形式和内容上增添了许许多多新的民族文化内涵。

生活在中国北部大草原上的蒙古族就以狼为本民族图腾，并有着古老的图腾传说故事。而草原上的狼群则是蒙古族最大的危害，它们经常偷吃羊。所有这些图腾的产生，都与各民族的生活环境密切相关。

而蒙顶山“世界茶文化博物馆”就是蒙顶山茶文化旅游的一大人文景观，共占地2000平方米，使用面积3000多平方米，分中心区、场景展示区、接待区、展览区、销售区等7大功能区。茶博馆对蒙顶茶的起源、发展、演变、种植和制作工艺以及折射出的茶文化进行陈列展示，全面展...

柳琴谱根据录音整理