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韩愈与茶的传说

相传多年前,有两名学子结伴赴京赶考,行至茶林得知乃韩愈当年所种茶树繁衍而成,蔡姓学子便采摘“韩愈茶”以作留念。在泉州任知府期间,建造了中国桥梁史上具有重要意义的万安桥。孔姓学子因身体不适,早早退出考场,后得知同伴高中,便前往恭贺,方得知“韩愈茶”之神奇功效,自此民...

普洱茶由来的传说

传说诸葛亮南征之时,蜀国军队进入倚邦、易武等地时,将士不时患眼疾,药物供应不上,军队战斗力渐渐丧失。某日,诸葛亮登高嘹望,随手将随身携带的手杖插于土中,手杖竟生根发芽,长出粗壮的青枝绿叶。民间传说认为,茶树是诸葛亮遗留下来的,因此当地人民将...

宋代僧道服

宋代僧道服

据佛教章法规定,佛教僧侣的衣服限于三衣和五衣。后者,把长方形布缝其两边,成筒形,腰系纽带。此外,还有袈裟,又名覆膊,覆左膊而腌右掖的衣式,在袈裟的右肩下用一大环作为扣搭的作用,也是佛教法衣,由许多长方形小块布拼缀而成。僧人为了表示苦行,常常拾取别人丢弃的陈旧碎布片...

白族三月街有什么传说?白族三月街传说故事

“三月街,是白族人民的传统佳节,每年在大理县的中和峰麓,中溪河畔的空旷地上举行。每到“三月街”期间,远至千里,近到邻县的商人群众,从四面八方赶来参加交易。市场商品,从药材到食品、家具、牲畜,应有尽有,它是滇西商品交易的最大聚集地。据说,很久很久以前,有一个...

山阳渎和江南河

隋炀帝为了提高山阳渎的航运能力,与通济渠配套,对这条古运河作了较为彻底的治理。由于长江沙洲的淤涨,原来山阳渎的入江渠口堵塞严重。这就是隋唐时期著名长江渡口扬子津。在建成通济渠和山阳渎后的第六年,隋炀帝又下令拓展江南河。春秋末年,太湖流域已有运河...

明代端午龙舟竞渡

明代南方地区端午有竞渡之俗。其他省区谈到竞渡之俗时,极少提到屈原。笔者认为辟邪、祛瘴厉表达的是竞渡的原始意义,纪念屈原是后世附加的。看来端午的起源与夏至有关系。明朝政府曾对竞渡采取过禁止政策,前引嘉靖枟铅山县志枠中记载是一个证明,类似的记载方志中不...

蒙顶茶相关传说

但好景不长,鱼仙偷离水晶宫,私与凡人婚配的事,被河神发现了。河神下令鱼仙立即回宫。天命难违,无奈何,鱼仙只得忍痛离去。蒙顶茶因此世代相传,朝朝进贡。

蒙顶黄芽的传说

蒙顶黄芽的传说

但好景不长,鱼仙偷离水晶宫,私与凡人婚配的事,被河神发现了。河神下令鱼仙立即回宫。天命难违,无奈何,鱼仙只得忍痛离去。蒙顶茶因此世代相传,朝朝进贡。蒙顶黄芽是芽形黄茶之一,产于四川省雅安市蒙顶山。这是千百年锤炼的文脉,是无价的文化珍宝。

洞箫曲谱【桃花渡】

洞箫曲谱【桃花渡】

六孔埙曲谱【渡情】

六孔埙曲谱【渡情】

西乡关于午子仙毫的传说

一日,有一从南方专程到此的嗜茶高僧代表众茶客送午子姑娘对联一副,贴在茶棚门框之上。为了纪念美丽善良的午子仙女,人们把每年清明前在山顶所采的新茶嫩芽,看作是午子姑娘的化身,取名为“午子仙毫”。如今,每逢清明时节,西乡县城的人们,攀登午子山,朝拜午子观,品午子仙毫茶。到飞凤山留...

二月二龙抬头的传说由来

二月二龙抬头的传说由来

日照市尧王文化研究会在岚山区高兴镇尧王城遗址举行纪念活动,来传承、发扬尧王文化,祈求龙年风调雨顺、幸福平安。此时,阳气回升,大地解冻,春耕将始,正是运粪备耕之际。传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。农历二月初二,之所以称为龙抬...

戏曲脸谱名词——僧道脸

僧道脸,包括“僧脸”和“道士脸”。“僧脸”又名“和尚脸”,一般勾大圆形眼、花鼻窝、花嘴岔,脑门上勾一个红色舍利珠圆光,或九个点,表示入了佛门。色彩分白、红、黄、蓝等色,以白色为多见。如鲁智深、杨延德(杨五郎)等。

浙江古老的图腾与美丽的传说

高辛皇帝见之大喜,赐名龙麒,号称盘瓠。其时犬戎入侵,国家异常危险,高辛皇帝下诏求贤,告天下能斩犬戎番王头者可娶三公主为妻。盘瓠揭榜,挺身前往敌国,乘番王酒醉,咬断其头。龙头人身的他娶了公主。公主头戴凤冠与之成婚。但在此之前,除了盘瓠传说...

钱王传说(民间文学)

钱王传说(民间文学)

申报地区或单位:浙江省临安市钱王传说是以吴越国王钱镠生平事迹衍化而成的民间传说。吴越国王钱镠,杭州临安人,是唐末五代雄踞一方的藩镇统领。他出身贫苦,贩私盐起家,唐末雄踞两浙,奉行“保境安民、善事中国、纳土归宋”的政策,使吴越...

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