在当下，不计其数的书法家和书法爱好者都被展览这张网所笼罩。前提之一，须迅速从盲从跟风中找回自我。后人习隶，无论是学汉碑还是书写简牍，都要充分认识到隶书的这一根本特征，师法高古，遗貌取神。

但姓氏的产生大大促进了民族与民族之间的政治，经济和文化交流，布依人受汉文化的影响越来越深。所以没有姓氏的家族纷纷仿效立姓。兴仁境内以及周围的布依人姓氏不多，至今兴仁县境内的布依族只有二十多种姓氏。

草书，为书写便捷而产生的一种字体，包括章草、今草、狂草、行草、一笔书、飞白书等。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。今草是从章草繁衍而来的。汉代张芝对创立今草起了很大作用，被称为“草圣”。“今草”之名，是晋代为了和章草相区别...

1953年中南民委及广西民委又曾对京族的社会历史进行联合调查，记述的材料更为翔实：在巫头、山心、澫尾三岛，京族共有25个姓氏，各姓群众都公认刘、阮两姓迁来得最早。越南的姓氏都来自中国的《百家姓》，共有200多个单姓和复姓。

明代书法的渊源，一部分是继承晋、唐，但大都是从宋、元刻帖中汲取营养，还有一部分则是直接师徒传授。明初书坛，首推三宋，即宋克、宋璲、宋广。特别是宋克，在一篇作品中，往往草书、章草、小楷相互参杂，很有特色，而且处理得非常协调有趣，丝毫没有牵强的感觉。明代中期，...

但它被视为俗书，不得官方承认，史所不记，就不足为怪了。有记载的，皆以为草书出现在秦汉之际。南朝，宋书法家羊欣《采古来能书人名》，称张芝“高尚不仕，善草书，精劲绝伦”。献之的《鸭头丸帖》、《中秋帖》在草书一脉中，为千秋不朽之典范。至有...

今年是昆曲泰斗俞振飞大师逝世20周年，也是联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》颁布10周年。今天上午，国宝级昆曲艺术家蔡正仁和“昆曲王子”张军在长宁区图书馆举办“生生不息”昆曲泰斗俞振飞逝世20周年纪念活动演讲。昆曲作为“百戏之祖”，对中国戏剧的影响力可谓非同凡响...

(《二王书法·前言》)王羲之、王献之堪称“书中孔孟”。永嘉之乱，西晋灭亡，王羲之伯父王导、王敦“建江左之策”，拥司马睿建东晋王朝于建康(今南京市)，王导以开国首功任丞相，政绩卓著，王氏家族社会地位迅速上升为东晋士族之首。关于王羲之字内工夫的深厚...

隶书书体在此时的碑刻艺术中占有重要的地位。其中有一些已显露行书、正楷的端倪。各种印章出现并发展。秦刻石与小篆所谓小篆，当以秦刻石为代表。今所存者仅《泰山石刻》、《琅琊石刻》两种。以上石刻仅仅是作为坟坛、宫殿的计时标志，属于“小品”性质。汉简书写的文...

与孔氏壁中古文体异。甄鄷定六书，二曰奇字是也。增损大篆，异同籀文，谓之小篆，亦曰秦篆。始皇得次仲文简略赴急疾之用，甚喜。遣召之，三徵不至，始皇大怒。制槛车送之于道，化为大鸟飞去。邈字元岑，始为县吏，得罪始皇，幽系云阳狱中。以为隶人佐书，故曰隶书。行...

童书业恢复学术研究后，将研究方向又转向古史、古籍的考辨。这期间，顾童之间的学术交往肯定不少，但惜无资料可供凭借。顾手术前的这封信，实带有临终遗言之性质，许童书业“为最知我者”，可以说以前一切不愉快至此已经一扫而空。童的遗稿《春秋左传考证》和《春秋左...

我国政府高度重视非物质文化遗产的保护，把它视为“当代中国国家发展战略的重要内容”。群体性和区域性、民俗性体现了非物质文化遗产的特征。因此，对于中华文化遗产的保护应采取全方位、多层次和整体性的保护原则。武术历史博物馆的建立，将成为彰显中华武术数千年文明史实的...

这是一段描述大禹治水过程的简文，类似说法在古书中较为常见。据《集韵》，虆是“盛土笼”，与“橐”所指实同。也就是说，将简文禹所执之器视为“耒耜”，与传世文献不合。二书皆载禹有建鼓之事，可与简文印证。其所载文王之语，与《容成氏》较为一致。

第七十回给尤二姐送殡，“只不过族中人与王信夫妇、尤氏婆媳而已。”贾敬在城外修道，贾敬夫人早已去世，所以贾敬之女、贾珍之妹贾惜春寄养于荣国府。贾蓉的妻子秦可卿之死更是红楼一大公案。第七十回贾政来信说六七月回京，袭人劝宝玉准备功课和习字。“周年”乃省略含糊说法，并非确指一周年...

东汉草书经杜度、崔瑗的推动变革，已成为具有全新审美内容的新兴独立书体。东汉晚期，随着社会危机的加剧，儒学独尊的大一统思想格局面临严峻的挑战，针对竖阉专权所形成的朝政黑暗，以太学生为主体的士夫阶层展开声势浩大的清议运动，从而冲破儒家礼教的桎梏，给社会带来变革的新气象...