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西方餐具史话

当时的神职人员对叉子并无好评,他们认为人类只能用手去碰触上帝所赐予的食物。于是叉子变成了地位、奢侈、讲究的象征,随后逐渐变成必备的餐具。希腊和罗马的贵族则使用铜、银制成的汤匙。15世纪的意大利,在为孩童举行洗礼时,最流行的礼物便是送洗礼汤匙,也就是把孩子的守护天使做成汤匙的柄,送给...

河洛大鼓(现存曲艺曲种简介)

·河洛大鼓曲艺的一种。因形成于河南省洛阳并流行该地区而得名。由七、八十年前流行于洛阳一带的豫西琴书与鼓儿词结合而成。后来又吸收河南坠子、山东大鼓等艺术特点而丰富发展。演员一手打板,一手击书鼓演唱,伴奏乐器有三弦、坠琴、扬琴、四胡等。主要腔调...

西口文化写新篇人文河曲展魅力

河曲民歌二人台艺术团自成立以来,就瞄准国家、省级文化平台,全力推新人、创作一流优秀节目。

河东线腔

为了与陕西邰阳的线腔相区别,将芮城的线腔称为“东路线腔”或“河东线腔”,其风格高亢清新、婉转缠绵,有别于陕西西路线腔的悲壮苍凉风格。目前线腔可考的班社是活动于清朝末年的马长胜班。线腔在真人登台之后,大量吸收蒲州梆子的表演程式,分脚色扮演。线腔剧团成...

试论周邦彦词的传播及其词史地位

周邦彦在生前已显词名,但他的词史地位则主要是在后世凝定的。传播是周词走向受众和读者从而实现其艺术生命的一个重要环节。歌妓的繁衍使得歌词作品的市场需求量增大,文人与歌妓的交往更加密切,因而成为宋词繁荣的渊薮之一和宋词传播的一个重要媒介...

北京市河北梆子剧团携经典大戏赴甘肃、陕西、山西寻根庆生

北京市河北梆子剧团负责市场业务的副团长罗杰表示。半个多月的奔忙,上万观众在家门口一睹河北梆子的魅力。下午4点,王英会又按照剧团习惯,给演员们排练起了恢复剧目《大刀王怀女》。其中,《大刀王怀女》将作为武戏出现在舞台上。

河南三门峡宝轮寺塔

宝轮寺塔位于河南省三门峡市区西部陕州风景区,原为陕州城内宝轮寺的寺塔。寺已早毁,唯塔独存。游人立于塔四周数丈,叩石、击掌,会听到“呱呱呱”的类似蛤蟆的叫声。该塔同北京天坛回音壁、山西普救寺的莺莺塔、四川潼南县大佛寺的石琴,同列为我国古代四大回音建筑。现为#$...

诗词曲名词术语大全

诗词曲名词术语大全【诗言志】我国古代诗论家对诗歌本质的一种理解。最早大约记载于《尚书尧典》。在春秋战国时代,诸子均有所论及,但各家的理解已不尽一致。汉代以后,逐渐形成三种说法。一种偏重于志,是指诗人主观的思想认识;一种偏重于情,是指主观的情;更多的诗论家则认为诗歌...

河北梆子神话剧《宝莲灯》宁夏演出侧记

为了让年轻观众了解河北梆子,在宁夏期间,演出团决定在宁夏大学、北方民族大学、宁夏医科大学进行3场公益演出。4月2日晚,演出在宁夏大学举行。据介绍,在宁夏演出结束后,演出团还将奔赴甘肃、青海等地演出。

词牌故事:蝶恋花与如梦令

《蝶恋花》由晏殊自敦煌曲子词《鹊踏枝》改名,《如梦令》由苏轼自后唐庄宗《忆仙姿》改名。河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?独立小桥风满袖,平林新月人归后。冯延巳处于南唐末世必亡之国,又位居高官,词中迷惘抑郁之情已脱离了词为艳体私情的境界,他的#...

杨亿词作鉴赏

与刘筠、钱惟演等时相唱和,为“西昆体”代表作家之一。杨亿词作鉴赏此为咏梅之作。“翠岭”,指位于粤、赣交界处的梅岭,据传张九龄为相,令人开凿新路,沿途植梅,故有是称。词人这里用一个“又”字表示自己同样人生旅途上历经风波;又用了“等闲”两字来表达其遭到摧残的“...

论辛稼轩词

稼轩在宋代词史上之地位既明,次论其词所以卓绝之处。论稼轩词者,率推其豪壮。诸人均抱恢复之心,有用世之志,其词亦悲愤激烈,然皆不及稼轩词境界之高,意味之美,耐人玩诵。秦晏以词写男女之情,内容与体裁相得而彰,其势甚顺。稼轩以词写...

宋人选宋词选本“第一词人”的差异性探究

欧阳修在词选中选录了83首,但根据《全宋词》考证,共有10首为唐五代词人所作,这样统计时,欧阳修的实际入选篇目则为73首。统计时,仍然以研究对象是宋词为依据,将前十卷中的唐词与金人吴激的词作排除在外。依据惯例,唐五代及无名氏词人的...

如何推断文言实词的词义

我们可以根据文言常识中的通假字、古今字、同义字以及有相同部首的字来推断所要理解的实词。再如一些通假字,很多是因同音而通假,知其常用读音推测其句中含义。“丧其国”,“使国家灭亡”,故可知“亡其身”,“使他自身丧命”。如2009年高考全国卷Ⅰ“动以军法从事”中“动”释为“招致”,...

温州鼓词

温州鼓词是流行在浙江南部温州地区的一种曲艺形式,因过去市斗是盲人操之为业,所以又称“瞽词”。

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