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寒家住在清波门外(《白蛇传》许仙、白素贞唱段)

明月升银光似水泻芳园(《汉宫怨》许平君唱段)

[眉户]更深夜半人声静(《一颗红心》许老三唱腔)

中国民族乐器之竽

据《周礼·春官·笙师》郑玄注、许慎《说文解字》、应劭《风俗通义》等记载,竽属匏类乐器。分前后两排插在竽斗上,每排十一根,用四至五道蔑箍加以固定。前排一根长竽管上端插有一个角质的“塞”。此竽管及其相邻一根长竽管下端都有两个按音孔,靠近两管内侧的...

中国古代乐器《竽》

中国古代乐器《竽》

据《周礼·春官·笙师》郑玄注、许慎《说文解字》、应劭《风俗通义》等记载,竽属匏类乐器。先后无错杂,能否立参差。

配置酒以及其他酒生产许可证审查细则(2006版)

如产品为澄清的,需经澄清处理。污水排放应必须符合国家有关标准的规定。发证检验、监督检验、出厂检验分别按表所列出的相应检验项目进行。企业标准中应有酒精度、感官指标;酒精度≤20%vol蒸馏酒和配制酒应有微生物指标。抽样基数不少200瓶。

《红娘》看小姐做出来许多破绽(京剧选段,京胡谱)

昆曲名家刘静举办昆曲讲座“春色如许”和“姹紫嫣红”

介绍完历史,刘静从服装说起,引导听众欣赏昆曲的要领。刘静笑说,昆曲演员的辛苦还不止于此。刘静介绍道,闺门旦雍容大方、正旦深沉肃穆、花旦活泼伶俐,不同的行当对应不同形象,有闺房小姐、新婚贵妇、贞烈女子等等。

业余二胡考级四级乐曲《喜唱丰收》杨惠林、许讲德曲

全曲热情奔放,一气呵成。乐曲为带引子的复三部曲式结构。如歌的旋律抒发了农民群众内心的喜悦和对美好生活的赞美。随着旋律的不断上升,力度由弱到强,当情绪达到高潮点时,乐曲嘎然而止,使人回味无穷。

[河北梆子]不该将女儿许配马家(《《柳荫记》》选段、伴奏谱)

直教人生死相许——《诗经·国风》中收放自如的古典爱情

在人类诸多的情愫中,爱情最为热烈,也最为执著,令人极乐而又极苦。/汉水边有婷婷的美女漫步,/轻易却得不到她们的爱意。他自知从今尔后,一颗悔恨的种子已播入心丘。这就是他们读罢《汉广》,势必大摇其脑袋瓜的缘由所在吧。罗丹所持的是纯粹雕塑家的眼光,所看重的主要是美的形体,因此他极言青春...

通许县豫剧团豫剧《大河惊涛》获河南文华剧目一等奖、尉氏县豫剧团豫剧《虢都遗恨》获二等奖

经过激烈角逐,我市文广新局推荐参赛的通许县豫剧团豫剧《大河惊涛》获河南文华剧目一等奖、尉氏县豫剧团豫剧《虢都遗恨》获河南文华剧目二等奖、开封民英戏剧团豫剧《讨饭国舅》获河南文华剧目三等奖,另获得河南文华单项奖18个。

风云散眼前,闲情许心底——马致远《寿阳曲·远浦归帆》赏析

寿阳曲·远浦归帆马致远夕阳下,酒旆闲,两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散。元东篱小令《潇湘八景》取材于此,亦谓“以画为曲,曲中有画”,《远浦归帆》是其一。摘晋陶渊明“采菊东篱下”句意而自号“东篱”,则是心归田园,以求寄托的人生取向的曲折反映,《远浦归帆》其中可见一二。...

被偷新娘"三年内不许笑的隐秘法则

被偷新娘"三年内不许笑的隐秘法则

福建惠安地区传承着独特的"偷亲"婚俗,新娘在婚礼次日需经历"被偷"仪式,此后三年内背负"不露齿"的严苛禁忌。这种诞生于明清海防背景下的特殊习俗,既承载着惠安女坚韧克己的生存智慧,也折射出传统宗族对女性的规训。通过实地探访与文献考证,本文还原仪式细节,追溯历史成因,记录现代转型中逐渐消逝...

最为齐全的丧葬习俗,现在不看,以后或许没几个人记住了

最为齐全的丧葬习俗,现在不看,以后或许没几个人记住了

随着社会的发展,土葬衍变为多种形式。至秦汉时期,统治者以“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”为由,禁民火葬,土葬遂成为汉民族的通用葬式,并世代沿袭。其次则是,土葬符合汉族人民的生活习惯以及慎终追远的伦理情感。并用手将死者眼闭上,嘴合拢,谓“整容”。并在其上书祭者姓名。死者儿女、妹妹破...

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