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孔子的人格魅力——以《论语》为考察中心(下)

据《论语·子张》载,叔孙武叔曾经诋毁仲尼,子贡遂为老师辩白。对于这种种艰难困厄,孔子有着清醒的理性的认识,乐观视之、泰然处之。

《论语》“孝悌” 观念,怎样让亲情在岁月中愈发深厚?

《论语》“孝悌” 观念,怎样让亲情在岁月中愈发深厚?

现代生活中家庭难免有矛盾,而《论语》中的“孝悌”观念是让家庭更温馨和睦的秘方。“孝”能让父母暖心,使家庭更有人情味;“悌”可让兄弟姐妹感情深厚,家庭更团结。“孝悌”还能形成良好家风,代代相传。所以我们应重视“孝悌”观念,让家庭更幸福。

《红楼梦》哲学论纲

更值得注意的是,王国维指出《红楼梦》是“哲学的也”,即不仅是文学,而且是哲学。事实上,《红楼梦》不仅具有丰富的人性宝藏、文学宝藏,而且拥有最丰富的哲学宝藏、思想宝藏、精神宝藏。但迄今为止,曹雪芹还没有庄子的幸运,即还没有作为文学家和...

《论语》所见之孔子人格魅力

正是通过刻苦的学习,孔子才掌握了渊博的知识,并授徒讲学,成为一位大教育家、大思想家。孔子极力赞赏勤勉好学、心无旁骛的人。在对管仲的评价上,孔子也批评了无条件忠君不知变通的行为,这一点很重要。因为我们据此可以知道,孔子看问题不是从一家一姓的兴亡为出发点的,他...

《论语》"唯女子与小人难养也":孔子真的在歧视女性吗?

《论语》"唯女子与小人难养也":孔子真的在歧视女性吗?

《论语》中"唯女子与小人难养也"常被误解为孔子歧视女性,但结合历史语境,这句话更可能是批评春秋时期宫廷中得宠的姬妾和谄媚之臣,而非贬低所有女性。解读经典应避免断章取义,需区分孔子本意与后世诠释。文章主张辩证看待儒家思想,既承认历史局限,也避免以现代标准苛责古...

太极拳“理学”论

同时,太极“理学”,是太极拳文化的重要组成部分。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,潮起潮落等自然之象中都存在着万古不变的永恒之“理”。《太极图说》是“理学”最重要的经典文献之一。《宋史•道学传》称《图说》“是明天地之根源,究万物之终始”。

儒学的德性价值论

这与西方价值哲学的客观主义和实体主义是完全一致的。儒家对于价值尺度的这种看法,是建立在“性善论”的基础上的。

汉语语气词的运用与语境分析

汉语语气词的运用与语境分析

汉语语气词是表达情感和态度的重要语言工具,其运用灵活多变,深受语境影响。本文深入探讨了汉语语气词的功能分类、语境中的实际运用,以及如何通过语气词准确传达说话者的意图和情感。通过丰富的实例分析,揭示了语气词在日...

论王国维的超功利美学观

究其原因,最重要的一点便是康德提出了“审美无利害关系”这一命题,将美学真正从伦理学、政治学中独立出来了。但是康德将此作为审美的第一个契机提出,并作了严密的论证,以之为其美学的基础。而他所宣扬的“无用之用”则主要是源于庄子思想。这与庄子的“用...

古代文学研究与当代文艺理论的建构

有鉴于此,正确认识马克思主义文艺理论中国化的进程,反思其在古代文学研究中的得失与教训,就变得十分迫切和必要。而这显然是有违马克思主义科学的世界观和方法论的。基于中国人对文学的特殊认知,我以为,在运用马克思主义文艺理论研究古代文学...

简单易学的竹笛独奏曲《千言万语》古月 曲

简单易学的竹笛独奏曲《千言万语》古月曲

朱万斌论二胡的教与学

卡尔.弗莱什在《小提琴演奏艺术》一书中这样来评价小提琴老师:“用‘我拉给你看’的方式教琴方法叫出来的学生最多只能是个机械的模仿者。”还说:“好发脾气者、自我中心自觉是‘独奏者’诸如此类人物不适合当教师。您要知道,学技术不同于学...

黄梅名家吴琼17日做客北京语言大学

“目前我们首站选定的是北京语言大学,吴琼将于5月17日晚上7时,在那里和朋友们进行交流。吴琼表示,北京语言大学是自己走进高校的第一站,以后只要有机会,自己还会陆续走进高校与大学生朋友进行交流。据悉,根据瑞士著名剧作家迪伦马特的经典剧作《贵妇...

《论语》中的天命观

周人的这番努力为未来的新天进行了新的意义奠基。迨至春秋战国时期,天的人格神意味进一步淡化。被看作自然的是人性的依据,道德的依据,根源之天。天命意义的凸显在于西周以降天人意义的突显。知天命需要一系列的历程奠基,既是为“知”这一行为奠定深厚的基础,更是为进入下一历程作好准备。

《论语》漫谈(二)为政

所以,这也是封建社会统治者,考察官员时的一项重要内容。“德”是表示作人处处用好的行为,所表现出来的结果。推行以德治国者,能够取信于民,取信于天下。孔子在向人们推崇《诗经》这本书,认为这是一本好书。“且格”,就是达到了为政的目的。而用制度品节及用推行德化教育来治理天下,则能使老百姓...

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