独龙语是独龙族群众使用的语言，是独龙族文化的重要组成部分。独龙语属汉藏语系藏缅语族，语支归属现尚无定论，但据语言学家孙宏开先生调查研究认为，与景颇语、语、珞巴语等语言相近，有可能划为同...

此段诸葛亮以充分的事实为论据，对“自比管仲乐毅”之说予以论证，在凿凿事实面前张昭的非难不攻自破。以上皆为防守之举。诸葛亮此举攻势凌厉，使对方“并无一言回答”。短短数语，有理有据，在一连串的古圣今贤的列举中反衬出书生的无用，从而使以治经典为荣的严低头丧气。就...

尽管布依族人口众多，居住地区广，但其语言在布依族内部，只有土语之分，没有方言之别。布依族与壮族无论从语言习俗，还是民族心理、宗教信仰上，都是共性大于个性的民族，也可以说是同一个民族。只是壮族主要生活在广西，布依主要则生活在贵州。此外，布依族与国内的...

本文旨在探讨汉语教育理念从古至今的演变。通过分析古代汉语教育重视德育、注重经典诵读与传承的特点，与现代汉语教育强调知识、技能和综合素质培养的理念进行对比，揭示了教育理念随着社会发展和时代需求而转变的过程。文章还讨论了现代教育体系下，如何更好...

“语文”一词出现的历史并不长。当时的课程以至教材，都是从西方引进的，只有语文一科，教授的仍是历代古文，当时称为“国文”课。叶圣陶、夏尊二人提出了“语文”的概念，并尝试编写新的语文教材，可惜因日本侵略中国而被迫终止。全国解放后，叶圣陶先生再次提出将“...

在表演舞蹈和舞剧时，演员的眼神的作用特别重要，它通过眼睛表露出特定的心理状态，如我国汉族舞蹈十分讲究训练眼的表情，并且分有喜眼、嗔眼、怨眼、怒眼、哀眼、爱眼等多种表情。例如在我国汉族传统戏曲中，一根马鞭、一支船桨等即可有象征性示意，而马、船、轿等都是虚拟的。造型性的特...

窃以为佛教由讲经向俗讲的流变，非特西来佛学传播方式本身特点，亦与中土儒、道影响，尤其是三教竞争之动态大环境攸关，似有未经道出者。谨拈出“三教论衡”一题，略陈鄙见，弄斧班门，以为谈助云尔。此中屡次出现“三教讲论”一语，颇耐寻味。我以为，这是佛教徒参与...

主要在于我对我国传统五经诸子义理之学的功底浅薄，对世界宗教亦素少研究，要将主观设想，落实为具体的论述，自然会举步维艰。宋代以来的“理学”，亦曾称为“义理之学”。“义”，合理、适宜的事谓为“义”。社会学术界一般也把论议有关哲学方面的学问谓为“义理”之学。但是，不...

《论语》以言近旨深的语言、亲切可感的人物个性、情趣盎然的场景描写，为语录体散文的首创。从说理散文的发展审视，《论语》开创了说理的逻辑性和语言艺术。孔子特别注意语言的审美修养，关于此类言论，在《论语...

珞巴语属汉藏语系藏缅语族。其语支的归属，尚待进一进调查研究后确定。珞巴语是由许多方言组成的。愽嘎尔部落方言在珞巴语中有一定的代表性。根据专家们的调查研究做出的结论，珞巴语介于藏语与景颇语之间，具备自己...

本文探讨了汉语语序与中国人思维方式之间的关系。语言不仅是交流的工具，更是文化的载体和思维的反映。汉语独特的语序，如主语-谓语-宾语结构，不仅影响着表达习惯，还深刻反映了中国人的线性思维方式。通过实例分析，本文揭示了汉#$...

今以此论衡之义山诗，诚为理至事至情至之语。盖义山诗正是以其“幽渺以为理，想象以为事，惝恍以为情”的特点，而获得了极大的艺术成功，并拥有千古永恒之魅力的。正是这种情结意绪具有“惝恍以为情”的特点，一方面是若有所失，另一方面又是若有所望。并认为义山诗具...

德昂族语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，该民族除说本民族语外，还能讲附近民族的语言，如傣语、汉语、景颇语和佤语等。德昂族语言有如下几个特点：从音位上看，有31个辅音位；元音9个，都有长短...

我们在这里是以现代交谊舞为例来论述的，所有的论述以人为主，其他因素在此省略。柔韧性――主要是人体各部位关节的开度能力和承受能力。灵活性――主要是反映能力和主动能力。

“言语”必须符合语言的基本规定，才能达到沟通的目的。所以，从理论的层面上看，“经典汉语”的内涵，大体上相当于“语言”和“言语”这一对概念中“语言”的含义。所谓“经典汉语”的提出，是基于“非经典汉语”现象——违...