关于春龙节的来源，在我国北方民间流传着这样一个神话故事。武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。玉帝一看人间家家户户院里...

龙舟节是苗家村寨举行的一项节日活动。每个村寨都专门制作了一两只龙船，停放于盖瓦的长廊形船棚内，等到节期下水划赛。苗族人民的龙舟节历史悠久。清乾隆徐家翰著的《苗疆闻见录》记载说：“苗民好斗龙舟，岁以五月二十日为端节，竞渡于清水江宽深水处。其舟以大整木...

舞台设计是以“舞台”为标的物的设计，更细的说以舞台设备、灯光、布幕、音响、演出道具、悬吊与更换支架系统、戏服、戏妆为为标的物的设计。与展示设计雷同的是这些标的物都是“配角”，要由“表演活动”来当主角。另外，舞台...

  龙头节是中国的传统节日之一。人民庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。到元朝时称为“踏青节”，百姓在这一天出去踏青、郊...

我们设置了两个虚构情节，一个是在第三场，陈铁军和周文雍当众假吻；另一个是第七场，{XXX}把刑场变成喜堂，想通过人性的东西软化它们，引诱他们投降。而该剧简洁又富有岭南特色的舞美设计，也成为一大亮点。

十二段锦第二图扣齿三十六，两手抱昆仑。赤龙即舌，以舌顶上腭，又搅满口内上下两旁，使水津自生，鼓漱于口中三十六次。前一度作三次吞，此两度作六次吞，共九次，吞如前。又闭气，从额上两太阳，耳根前，两面颊，降至喉下，心窝肚脐下丹田止。再以口中津唾于掌中，擦热揩面多次。

每个民族都会出现一些杰出的人物，而图伯特就是一位锡伯族人民世代相传的历史人物。当时年仅10岁的图伯特也随军西行，同父辈们一起去守卫祖国的西大门。伊犁将军松筠将图伯特的功劳奏报清朝皇帝后，喜庆皇帝十分赞赏，于1890年，令其进京朝觐，并绘图紫光阁。...

琴码安放的位置：琴皮中央至上移0.5豪米处，在这个0.5豪米的范围内寻找最佳共振点。这是因为在紧弦时，弦皮随着逐步上移，把琴码向上带动，造成琴码底脚上紧下松现象。记住最佳共振点的琴码位置后，把琴码底部在弓毛上来回擦几下，再放回原处，防止琴码移位。

小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎，曲阑干影入凉波。一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷，酒醒人散得愁多。晏殊词以抒写闲情雅致著称，晁元咎曾称其词“风调闲雅”(《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十三)，上面这首词就是他的代表作之一。

二月二这天，各地普遍把食品名称加上“龙”的头衔。由于地域不同，各地在二月二这天也有不少独特的吃食与说法。在山东，二月二是春节后的一个重大节日，有吃炒豆子的习惯。吕梁地区喜食煎饼，称为揭龙皮。晋西北地区讲究青龙节大闹社火秧歌，垒砌旺火，盛况酷似其他地方的元宵...

上身端正，手臂松弛，曲肘置手于筝弦上，腕部放松，指型自然展开，头部略微俯视，仪态自然大方。根据演奏的需要，大指略微展开，手指自然弯曲，呈半握拳状。弹弦位置右手弹弦位置在距前梁3公分处，这是初学练习的基本弹弦位置。理想的按弦位置距筝柱左侧约16公...

民间认为龙系吉祥物，主管云雨，而“二月二”则是龙欲升天的日子。依笔者看，“二月二，龙抬头”这句话的来历与中国古天文学家对星辰的认识和农业节气有关。二十八宿按照东南西北分成四宫，并按照它们的形象附会为四种动物。每到农历二月，处于龙头位置的角宿...

芭蕾舞手部基本位置1.瓦卡诺娃派（俄国派）第一位：双手在正面的腹前成自然圆；第二位：双手在旁侧伸，在视线范围内，手心向内；第三位：双手上举在头上方的视线内；2.却革底派第一位：双手垂下成自然圆，手指轻触在大腿旁的位置；第二位：双手在旁侧伸；第三位：一手在身体前手心向内...

闻一多先生认为，端午节源于我们祖先的图腾崇拜，源于我们祖先对我们中华民族的象征—龙的图腾的原始崇拜仪式。传说，我们祖先三皇五帝或为龙的化身，或是乘龙飞行的。因而中华民族对龙充满无限的祟敬和热爱。龙与炎黄子孙血脉相连。一年一度...

因袍上绣龙形图案，故名。龙袍上纹样繁多，每个纹饰图案都有着丰富的寓意。龙在人们心中是非常厉害的，它能在天空中飞行，地上爬走，也可以悠游於海中，住在深海里，相当难得一见。举凡皇帝用的东西，都冠上一个「龙」字。