抬阁又称“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“挠阁”、“脑阁”、“高装”等，是传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式。抬阁起源于中原地区的迎神赛会活动，后逐渐传到东南沿海及西北地区，在清代盛行一时，流传过程中与各地具体情况相结合，形成不同的特色。抬阁$#...

二月二这天，各地普遍把食品名称加上“龙”的头衔。由于地域不同，各地在二月二这天也有不少独特的吃食与说法。在山东，二月二是春节后的一个重大节日，有吃炒豆子的习惯。吕梁地区喜食煎饼，称为揭龙皮。晋西北地区讲究青龙节大闹社火秧歌，垒砌旺火，盛况酷似其他地方的元宵...

我们要让艺术生活化、平民化，在高埗镇我们组建村妇女舞蹈队，让群众拥有自己的娱乐生活，让舞蹈艺术进入社会基层，让舞蹈艺术与乡村文化建设紧密结合起来。镇舞蹈队为乡村舞蹈队的建立奠定了基础，目前的各村购置了音响等设备、请来了舞蹈老师现场教学，乡村舞蹈因此在高埗镇...

舞台设计是以“舞台”为标的物的设计，更细的说以舞台设备、灯光、布幕、音响、演出道具、悬吊与更换支架系统、戏服、戏妆为为标的物的设计。与展示设计雷同的是这些标的物都是“配角”，要由“表演活动”来当主角。另外，舞台...

本文仅对阴阳鱼太极图(下文简称“太极图”)作一考察，有关五层太极图的考证将另撰文。双双图纹，或表示男女(伏羲、女娲)，或表示雌雄(双鱼、双蛇、双龙、双鸟)；两两交叉，反映原始生民对男女、雌雄交合的直观认识。

民间认为龙系吉祥物，主管云雨，而“二月二”则是龙欲升天的日子。依笔者看，“二月二，龙抬头”这句话的来历与中国古天文学家对星辰的认识和农业节气有关。二十八宿按照东南西北分成四宫，并按照它们的形象附会为四种动物。每到农历二月，处于龙头位置的角宿...

我们设置了两个虚构情节，一个是在第三场，陈铁军和周文雍当众假吻；另一个是第七场，{XXX}把刑场变成喜堂，想通过人性的东西软化它们，引诱他们投降。而该剧简洁又富有岭南特色的舞美设计，也成为一大亮点。

例如这个是C和#C键盘上面的位置是升降号的第二个位置是在谱号旁边，例如这样来认这个谱。）同理，如果谱号后面是b，代表b所在那根线对应的音符全部都降半音。然后是还原记号-0-键盘打不出来，截个图F前面那个符号就是还原记号。键盘上面的位置是=====================...

因袍上绣龙形图案，故名。龙袍上纹样繁多，每个纹饰图案都有着丰富的寓意。龙在人们心中是非常厉害的，它能在天空中飞行，地上爬走，也可以悠游於海中，住在深海里，相当难得一见。举凡皇帝用的东西，都冠上一个「龙」字。

闻一多先生认为，端午节源于我们祖先的图腾崇拜，源于我们祖先对我们中华民族的象征—龙的图腾的原始崇拜仪式。传说，我们祖先三皇五帝或为龙的化身，或是乘龙飞行的。因而中华民族对龙充满无限的祟敬和热爱。龙与炎黄子孙血脉相连。一年一度...

九龙茶和龙泉水是江西省安源县久享盛名的双绝，早为民间所传颂。九龙茶产于安源县九龙嶂，九龙泉坐落在安源县东北的龙泉山。从这段记载里，可以看出九龙茶历史之悠久。长期以来，九龙山人民，常以载歌载舞来表达丰收的喜悦和对九...

十一月文阁刺绣初冬时分，在和煦的阳光下，宫中贵妇们精心绣制和欣赏自己喜爱的图案。十二月围炉博古时入仲冬，天气愈寒。

琴码安放的位置：琴皮中央至上移0.5豪米处，在这个0.5豪米的范围内寻找最佳共振点。这是因为在紧弦时，弦皮随着逐步上移，把琴码向上带动，造成琴码底脚上紧下松现象。记住最佳共振点的琴码位置后，把琴码底部在弓毛上来回擦几下，再放回原处，防止琴码移位。

在温州乐清、永嘉等地，盛行着一种叫“首饰龙”的龙灯。首饰龙属于观赏性龙灯，专供人们观看，一般不做舞蹈表演。当首饰龙出动时，还有一只和龙灯配套的灯，俗称“龙船月”，因它的形状像上弦的月亮，故名。每年元宵节前，各地要雇扎灯艺人，...