王士祯与神韵说王士祯论诗崇尚风雅。沈德潜与格调说与王士祯神韵理论受禅道影响不同，沈德潜论诗主张尊崇孔子兴观群怨之说，追求温柔敦厚的儒雅诗风，其格调说受到明代提倡复古的李梦阳等前后七子影响。实际创作中内在、外在并非泾渭分明，而是相互依存影响。这和王士...

其诗歌在当时被视为“诗史”。

说明汉代以《清庙》为祀文王之诗，并无异议。所以笺释上博《诗论》的诸家，均以第5简讨论的“王德”即指“文王之德”。简文中的“业”，或认为应该释作“蘖”，与“本”相对，实则大可不必。第7、2两简应该是一个意义小单元，主要是讲文王受命的问题。为了对抗强大的殷遗民势力，周人提...

曹植“一代诗宗”的诗史地位，是由曹植的四大贡献奠定的。将曹植作为《风》、《雅》、《楚辞》的正宗传人来推崇。曹植诗“骨气奇高，词采华茂”(钟嵘《诗品》卷上)，初步确立中国诗歌“壮美”的美学定位和文质彬彬、情文并茂的发展道路。所以...

然而年轻的诗人李商隐却愤激于怀，义无返顾地写下了《有感》二首、《重有感》和《曲江》等一系列声讨檄文。事变突发，宦官拚死反扑，长安城充满恐怖气氛。李商隐对于宦官黑暗势力的憎恨，是与他对封建王朝的命运的深切忧虑，以及要求振作、革新政治的理想紧密关联的。早在文宗...

·采诗周代—种搜集民间歌谣的方法与制度。用来考查民间习俗、社会风尚和政令得失。《汉书·艺文志》称为采诗：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”《礼记·王制》以为这种制度是五年—次的定制：“天子五年—巡狩，命大师陈诗以观...

她应该不仅拒绝了做妾的方案，而且坚决主动地要求立即离开周家。但与周朴园的个人情感与社会角色相冲突制造了悲剧不同，她是因为个性和尊严催生了悲剧。

名迹甚多,不遑详说，不妨检其要者,予以分列：地名。后此地成立诗社,名曰“凤鸣社”,亦取其意。其时常举办游园会、舞会和化妆舞会,成为日本文化欧化的象征。菁莪小学命名于明治时代,一直沿用至今。其事在1891年8月。熊本县的尚絅大学,创立于1889年,以培养富有个性知德兼备的女性...

其中，《诗经》作为古代诗歌的璀璨明珠，展示了先民们的智慧和情感，为后人提供了宝贵的文化财富。在这篇知识导读中，我将为大家详细解析《诗经》的美妙韵味，带领大家领略古人诗歌的独特风采，从而更好地继承和发扬中华民族的优秀传统文化。一、书籍简介《#$...

“杂诗”类入选的95首诗中，有半数上下表现哀伤主题。对全人类的普遍悲哀进行理性思考，以阮籍、陶渊明为代表。

其中包含的古本《诗经》内容主要有两个部分。由于样本是总体的随机抽样，因此，样本的误差是总体的无偏差估计。也就是说古本《诗经》与今本《诗经》的误差为5.7％。因此，本文选取《诗经》作为研究对象也有很大的随机性。另外，还有不同的统计工具可资利用。多士，秉文...

黔西南州各县、广西北壮地区、云南东部等各族人民都知晓毛杉树歌节是青年人对歌恋爱的节日，而且熟知其对歌歌调，每年到歌节时，各地青年男女都各自相互邀约地赶来此地对歌找朋友，波及面约达16804平方公里。

古代中国的族群迁徙是一场深刻影响人文地理变迁的历史大戏。无论是战乱导致的逃难，还是和平时期的政策引导与经济发展，族群迁徙都不断重塑着中华大地的社会结构与文化肌理。从黄河流域到长江流域，族群迁徙不仅改变了人口分布，更促进了不同文化的交流与融合，为中华...

《伤仲永》参考译文金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔墨纸砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱...

不关心现代的问题也可以成为诗人，但不能成为最好的诗人。马一浮、陈寅恪、沈祖棻的诗词，是现代诗史。自家面目与学习古人写诗须自出心声，成自家面目。也须学习古人，从有形迹的模仿上升到无迹可求的启发。灵气，兴会，是韵味之本。可是，最好的诗不...