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袁梅、程俊英对《诗经》注释不同点的研究

《诗经》中的诗歌产生的地域相当于今陕、山西、河南、河北及湖北北部一带。可见《毛诗小序》也认为这是一首歌功颂德的诗。袁梅的解释反映了奴隶主和奴隶阶级之间的矛盾对立尖锐,痛刺奴隶主统治阶级的奢侈生活。袁梅的观点和郑玄、高亨的看法是一致的,都认为...

试论晚唐寒士诗歌的俚俗之风

全诗刻画真切,语言秀雅,风格淡逸,颇具宋诗之概。车螯近岸无妨取,舴艋随风不费牵。首联叙相别之意,点出故乡景物与吴天不异。尾联设想其弟到家之事,竟陵南塘之鳊,风味正不减吴地鲈鱼之美,归正其时,可以享用。

声乐教学是经验科学而不是理论科学

黄太闻先生认为,歌唱是人类的一种本能活动,源自于人类感情表达/沟通和交流的需要。因此,黄太闻先生又指出,歌唱艺术是人类本能的一种伸展,但一定不是魔术或者化学反应,所以,声乐教学应从这个实质出发,在承认声乐是一门经验科学而不是理论科学的前提下,发展和挖掘人体本...

《诗经·凯风》:凯风是一种什么风?

这是开天辟地以来,人类历史上第一首赞颂母爱之诗与歌。母爱之诗与歌,以《凯风》为滥殇。所以,孟子生前与一个叫高子的人有过一段关于《凯风》的对话。是诗命意遣辞竟全化自《凯风》。世上女性因了这首《凯风》,奠定了她们在男人心中的巨碑。孔子说,以德报德,母爱这种德,...

《草堂诗余》跋?——兼论宋人词集与话本之关系

《草堂诗余》前后集各二卷,不著编者姓氏。其中注明“新添”者前集卷上31首,卷下22首。今此编前集上下卷之首,均冠以《名贤词话》书名;后集上下卷之首所标书名则为《群英词话》。其所唱之词若诗与“话”(故事)之本子,即合称为“词话”或“诗语”,简称“话本”。话本中吟...

论清代诗歌戏曲小说间的联系渗透与互补

余如洪升、孔尚任、尤侗,都是著名的戏曲家,而他们的诗作亦取得了很高成就。这种诗人、戏曲家、小说家之间的普遍交往说明,在清代各种文体的作家已经进入了一种自觉的相互影响、相互促进的状态。如在《红楼梦》中,诗歌与小说的关系已达到水盐相溶的境地。

浅谈唐诗的传播方式对李白诗风的影响

文章通过对李白诗歌的分析,认为李白是在考虑了唐诗的传播方式以及诗歌的传播对象后而创作的,因而对其诗歌风格产生了影响,目的是为了制造特定声誉以获得社会的承认和皇帝的赏识,从而走上仕途,建功立业。论及李白诗歌风格,千载以来,仁者...

穿越千年的诗意:古诗词中的绝美景象

穿越千年的诗意:古诗词中的绝美景象

本文探索古诗词中描绘的绝美景象,通过解读经典诗句,带领读者领略古人笔下的自然之美与诗意情怀,感受那份穿越千年的诗意韵味。

漫谈咏鼠古诗

《诗经》以后,咏鼠的诗句与诗章数不胜数,而以唐诗与宋诗居多。从咏鼠古诗中,我们又可知鼠肉能够食用。鼠,名列十二生肖之首,尽管咏鼠的古诗为数众多,但我们所看到的确乎尽是些贬鼠之作。鼠使诈排在了十二生肖之首,其形象颇不光...

论焦竑的文论及其学术基础

宽闳融通的学术态度,影响于文学,便不必以祖宗陈法及“古法高格”为依归。认为诗可悟而不可传,“与宗门同风”。可见,重实尚用是焦竑文学思想的基本价值取向。有《澹园集》等多种著作传世。其著述“亡不视为冠冕舟航。”乃至“宇内业已奉为拱璧。”对此,他屡有论及。释氏诸...

试析明代杜诗诗史说分析

自孟綮《本事诗·高逸第三》以诗史之称评价杜诗后,这一说法便成为后代诗论家考评杜诗的重要层面。以时事来申述孟綮语“禄山之难”“流离陇蜀”,已将杜甫个人的历史置换为当时的社会历史,依据是杜诗多处涉及当时事,且多首杜诗直叙...

试论清初韶州诗人廖燕的竹枝词

唐朝诗人的诗作中已屡屡提到竹枝词。

简论新乐府诗人的女性关怀

此一题材的创作,新乐府诗人中当以杜甫为代表。

茶叶流通之通番

明代茶法规定,私贩茶叶出边塞,作“通番”论罪。《明史食货志四茶法》:洪武初规定,“私茶出境,与关隘不讥者,并论死”。至弘治中,稍轻茶禁刑法,“减通番之罪,止于充军。

最好的诗来自真性情——作诗小言

不关心现代的问题也可以成为诗人,但不能成为最好的诗人。马一浮、陈寅恪、沈祖棻的诗词,是现代诗史。自家面目与学习古人写诗须自出心声,成自家面目。也须学习古人,从有形迹的模仿上升到无迹可求的启发。灵气,兴会,是韵味之本。可是,最好的诗不...

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