这也是李贺诗歌风格形成的直接动因。

鲁一同的诗歌理论主要是“外阂中实”之说，“外阂中实”是鲁一同对诗歌从思想内容到艺术表现的总要求。

前七子就继承了高棅《唐诗品汇》中的“四唐”说。这一点，似乎是钱钟书先生在上述诸论中所否定的一种取向。李东阳为茶陵派的领袖人物。前七子的诗歌理想是初盛唐诗歌中心论，现在看来，以之作为诗歌高潮和顶点透视诗歌题材、体裁、风貌和格调...

前七子就继承了高棅《唐诗品汇》中的“四唐”说。这一点，似乎是钱钟书先生在上述诸论中所否定的一种取向。李东阳为茶陵派的领袖人物。前七子的诗歌理想是初盛唐诗歌中心论，现在看来，以之作为诗歌高潮和顶点透视诗歌题材、体裁、风貌和格调...

不关心现代的问题也可以成为诗人，但不能成为最好的诗人。马一浮、陈寅恪、沈祖棻的诗词，是现代诗史。自家面目与学习古人写诗须自出心声，成自家面目。也须学习古人，从有形迹的模仿上升到无迹可求的启发。灵气，兴会，是韵味之本。可是，最好的诗不...

叔本华之论此问题也最为透辟，兹援其说以结此论。且意志之发现于高等之阶级也，其形式必复杂。或又谓美术家必先于人之肢体中观美丽之各部份，而由之以构成美丽之全体。不幸而此说又蔓延于诗歌中。

目前，已经有很多学者都认识到了巴赫金的狂欢化理论与中国古典文学的关系，并进行了一系列的研究。巴赫金的狂欢化理论虽然研究的重点是小说体裁，涉及的只是诗学领域，但这一理论所提出的问题以及所产生的影响却超越了诗学的范围。

诗是的，酒是品的。好诗，品好酒，不但是古人，也是今人的一种美的心享受。在中，凡声名遐迩的好酒，都留在了诗人的作品里。无论何时，无论何地，只要捧读他们那些锦词绣句，那佳醪浓浆的角噙香，那金盏玉杯的诗画意，那酩酊陶然的致风雅，那玉山倾倒...

许是出于对蝉的敬意，许是因蝉之于夏所占有的特殊位置，古诗咏蝉，司空见惯，咏蝉古诗，林林总总。酷暑烈日，蝉是特定时期的特定景物，不少诗就借蝉表示节令的更替。全诗对蝉的描写，层层深入，情景交融，自然和谐。但其生活习性、生活环境容易使人产...

中国古代小说创作的发展源远流长，小说创作理论同样也历史漫长，内涵丰富，特征鲜明。古代小说长期受歧视，但还是有一部分有识之士认识到小说这一文体的价值和生命力，发表了一些对小说观念转变和进化有意义的理论见解，由此也萌生了中国最初的小说创作理论。中国的诗...

铜镜制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。据考古发现，中国古代铜镜最初在夏代至商代初期的齐家文化中首先出现，如1976年青海贵南尕马台M25出土的七角星纹铜镜。到了战国时期，中国古代铜镜已进入发展的成熟期，但早期铜#$$...

唐诗，是唐朝文学中最耀眼的一颗珍珠，也是中国古代文学的最高峰。唐代是中国历史上当之无愧的盛世。李白的形象一直和潇洒的侠客紧密相连，相传他总是随身佩带宝剑，高兴时挥剑作舞，愤怒时弹剑作歌。安史乱起之后，他前后两次从军，希望以一己之力效忠国家。安史之乱让半个中国沦为丘...

据介绍，导演查尔斯・托德曼第一次在成都看到川剧后，就“一见钟情”，产生要执导一出川剧的想法，法式川剧《镜花缘》就这样孕育而生了。

显然，苏诗中的暴雨与杜甫笔下的“随风潜入夜，润物细无声”（《春夜喜雨》）之绵绵春雨所体现的诗风是大相径庭的。洗炼洗炼．是“精约”（刘勰：《文心雕龙·体性》）的同义语，简练利落的别名，与拖沓冗长无缘。它着墨于“洗”，当去伪存真，去芜取精，洗尽杂质，让诗成为纯...

胡应麟说朱熹的诗学陈子昂，这未免有溢美之嫌。这种作法为朱熹所创。其后，历代赓和者多达20余家。可见，这组诗对后世的影响之大。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”——这“半亩方塘”面积虽小，却水平如镜，清澈见底，将天色云彩一并收入。它通过揭示“半亩方塘”清澈见底...