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国学浅谈“贲卦”

噬嗑卦为剔除不和谐因素以达基本和谐;为惩诫惩罚社会之散乱因素以达基本安定;为幼儿成长过程中,不断纠正不宜于其成人之不当行为习惯,等等,均为社会发展过程中的基本建设。基本和谐、安定后,则以礼制规范社会风气、民众行为,修饰、妆扮、文饰等,即为贲卦,亦为文明社会...

春节吃年糕的民间习俗

年糕又称“年年糕”,与“年年高”谐音,意寓人们的工作和生活一年比一年提高。年糕作为一种食品,在我国具有悠久的历史。汉朝人对米糕就有“稻饼”、“饵”、“糍”等多种称呼。明崇祯年间刊刻的《帝京景物略》一文中记载当时的北京人每于...

沈立(当代古琴大师个人简介)

沈立(当代古琴大师个人简介)

其古琴师从金陵派刘正春,亦从学于汪铎、陈长林、孙贵生。他把琴学作为经典教育的一部分,多次举办古琴知识讲座和琴曲欣赏活动,效果良好。

二胡音色的表现力

实际上复合音是由人的听觉不容易一一分辨的若干谐音组成的:全弦振动称为第一谐音,也称为基音,是最容易听到的一个音,其余的是全弦的若干分段振动,其频率各为基音的若干整数倍,称为“泛音”。1931年“九一八”事变后,中华民族到了最危险的时候。

探寻中国古代传统建筑中的风水智慧

探寻中国古代传统建筑中的风水智慧

中国传统建筑深受风水思想影响,风水强调“藏风聚气”,在建筑选址与布局中注重环境优越、气场和谐,追求“天人合一”的宇宙观。传统建筑如四合院,在布局、色彩与材质选择上都体现了风水思想的精妙。现代建筑虽在材料、技术上有变,但风水智慧仍为其提供宝贵启示,促进人与自然的和谐...

云肩|繁花似锦之纹饰

云肩|繁花似锦之纹饰

云肩,“天人合一”的文化创意,来自于中国为代表的东方文化思维方式,是综合性的讲究万物之间的相互包容与和谐。用现代语来说,也就是早在二三千年前的春秋战国,中国古人便已重视了“道法自然”,人与自然的和谐关系了;这也是云肩的“天人合一”文化创意,在中国服饰文化中的价值。

苗族优秀传统文化的当代价值与传承创新

苗族优秀传统文化有着不可替代的价值,有利于加强个体交流、增强民族凝聚力,促进社会和谐、构建和谐的人际关系,传承民族历史、增强民族认同感等当代价值。

书法欣赏元素:笔法、结体和章法

这方面,王铎、付山大胆突破,涨墨、渴笔交替使用,任意挥洒。结字中除了字的重心挪移和态势的俯仰,还要避免重复与雷同,方求变化自然。隶书因字取横势,故字距大于行距。

中国古代汉族交际礼仪有什么?长揖礼仪简介

明王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》:“甲午,太宰上公(袁可立)治行,陟山西道御史,而给事林尼公迮而有以压之。兵鼓起于甲中,为公曩之,长揖已也。”

葡萄酒按含糖量分类

4、甜葡萄酒:含糖量大于50g/L,具有甘甜、醇厚、舒适、爽顺的口味,具有和谐的果香和酒香。

故宫的建筑之美:阴阳五行思想如何赋予其生命力?

故宫的建筑之美:阴阳五行思想如何赋予其生命力?

本文探索了中国古代建筑中蕴含的阴阳五行智慧,以北京故宫为例,展示了其设计与布局如何体现阴阳两极的和谐统一及五行元素的巧妙运用。文章分析了故宫的整体布局、建筑色彩、园林设计以及文化内涵,揭示了阴阳五行思想在古代建筑中的深刻影响,体现了跨越千年的和谐与平衡理念。

聊斋词赏析之十六——聊斋词的语言艺术特色

其突出表现为以下诸方面:其一、善以诙谐、幽默语言入词聊斋词善以调侃戏谑、诙谐幽默的语言入词。这是为自己乡试再次落榜的自嘲。意谓学佛如学圣人,词人为能持色戒,却因贪口腹而违杀戒自嘲。全词25句,用成语典故达十处之多。“贩儿瓮破”,见于苏轼《寄诸子侄》有“他年汝曹笏满床...

中原油田盟城小区豫剧协会传承豫剧文化

以前,他们都是打麻将、打牌等,跟家人经常有矛盾,自从学习了豫剧,每天都想来唱一段,现在身体健康,家庭也和谐了。大家都说,豫剧协会虽是社区小协会,却为社区大家庭的和谐发挥了大作用,让他们感到骄傲和自豪。

音乐术语普及

起源于中世纪欧洲吟唱诗人在恋人窗前所唱的情歌谐谑曲scherzo诙谐曲。近代音乐中是模仿牧人所吹肖姆管曲调和圣诞吹奏乐的器乐曲或声乐曲,源于意大利。马祖卡mazurka起源于波兰民间的情绪活泼热烈的三拍子双人舞曲波罗乃兹polonaise波兰舞曲。起源于波兰民间的庄重,缓慢的三拍子舞曲哈...

小感踢踏舞

他们穿戴出格的踢踏舞鞋经由过程脚尖、脚跟配合必然的节奏与地板撞击出响声,偶然加上些美妙舞姿,使人感受诙谐、诙谐。

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