“鼓藏节”，也称“吃鼓藏”，是黔东南苗族最隆重的祭祖仪式活动，一般在农历的10月到11月间进行。月亮山腹地里的苗族鼓藏节共用三年时间来完成，分为6次祭祖仪式，每年举行两次仪式活动。此次砍楠木制鼓祭祖和做祭祖凳是与前次祭祖的最大不同。当天，鼓藏头师们组成祭...

而2013年，大型普洱茶电视剧《茶颂》播出，云南普洱茶又出现价格回升势头，流通渠道的商人冲向源头，包茶山，抬高价。全国唯一保留下来的雅安茶马司雅安藏茶包括传统藏茶和新型藏茶。传统藏茶又称边销茶，是青藏高原各族同胞“一日不可或缺&rdqu...

藏族人民居住在西藏自治区以及青海、四川、甘肃和云南等省的部分地区，具有悠久的历史和灿烂的民族文化。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支。藏族歌舞音乐多为同一首歌曲用分节歌的形式反复演唱，很少变换调性。器乐往往是随腔伴奏，即兴发挥。#$...

白面具藏戏音乐流传于山南和拉萨的部分地区，这是西藏最古老的民间戏曲，也是整个藏族戏曲的母体剧种，它对后来兴起的各种地方戏曲音乐都有不同程度的影响。无论何种曲牌的唱腔，基本都是由一句唱词和两个段落以上的分节歌的旋律组成。就是大多数唱腔的开头都有类似模拟动物吼...

在藏东各地及四川藏族地区也普遍盛行火葬。火葬时给死者准备五谷和糖类一起火化。塔葬藏族大活佛基本施行塔葬。一些活佛是尸体火化后，把骨灰存入灵塔；也有些活佛死后，尸体经过脱水后被直接泥塑成佛像。灵塔建成后分别存放在各寺院里。藏族幼儿夭亡，一般不举行葬礼...

能歌善舞是藏民族的天性，她使“世界屋脊”的雪域圣地变成为举世公认的“歌舞的海洋”。因此，西藏被称为“歌舞的海洋”并非溢美之词，而是藏民族历史悠久，文化灿烂的真实写照。尽管藏舞千姿百态，品种繁多，但若从它的纵轴和横面关系上综合考察，仍大体上可归结为：...

千百年来，无数的马帮在这条道路上默默行走……“茶马古道”是今天人们为这条绵延千年的古代商路所起的名字，它不是一条路，它只是一个名称，甚至只是一个文化概念。茶马古道是目前世界上己知的地势最高最险的文明文化传播的古道，是一条完全用...

藏族人认为，天葬台周围山上的秃鹫，除吃人尸体外，不伤害任何小动物，是“神鸟”。未经允许，最好不要去观看。藏族丧葬礼仪与禁忌因地区和葬式的不同而有区别。在49天内不参加任何娱乐活动，表示哀悼。藏族忌讳直呼死者的名字，只称亡人。若有人无故直呼死者的名宇，就被视为...

“法官”主要协助“爸爸”解决各种纠纷。“盐人家庭”成员分工明确，各负其责。此外，各个成员在家庭中的座位有序，不能越轨，帐篷右上方为“爸爸”的位置，“爸爸”左边是“法官”的座位。“法官”身后帐篷壁挂了一条绳子，以此为标志，称为“准绳”。不少羊到终点等盐人们卸下盐袋便倒地死去。盐人们...

扎如寺位于九寨沟自然保护区扎如沟宝镜崖下，据藏文史籍记载，距今已有一千余年的历史。国家拨款一部分，加上群众的捐款捐物，扎如寺才得以逐渐恢复。经过重建恢复的扎如寺现已处具规模：占地面积14510平方米，寺院现有活佛1人，僧侣61人。1995年，扎如寺纳入县以上文物保护单位。扎如寺在九寨...

值得指出的是，有人认为西藏古代的“舞蹈艺技九”是古印度“乐舞论”中婆罗多牟尼论述的，与藏族舞蹈无关。藏族舞蹈有其共性的审美特征，但是由于人们居住的地理气候差异、方言差异、服饰差异、宗教影响而形成了独特的审美情趣。因此，相似或相近的身韵是形成藏族舞蹈...

传昭大法会又称为莫朗钦波节，是西藏最大的宗教节日。此会是由格鲁派创始人，宗教的改革家宗喀巴于1409年在拉萨发起的一次祈祷大会延续而来的。在这期间西藏三大寺的僧人近2万人集中在拉萨大昭寺向释迦牟尼的佛像祈祷，并举行格西学位的考试。西藏与其他地方的佛教信仰者也来次...

因此，“母亲”一度风靡全国，卓玛几乎成为藏族民间舞蹈的代言人。可以说，“母亲”的出现引发了藏族舞蹈的蝴蝶效应。在教学方面，无论是在北京舞蹈学院民间舞蹈系还是中央民族大学舞蹈系，教材系最明显的变化就是藏族舞蹈的姿态。这幅作品的动作与母亲弯腰的姿势形成鲜明对比...

”藏语称茶为“荚”。从此，茶叶被引进藏区，并逐渐成为藏族日常生活中不可缺少的饮料。据藏族史料记载，西藏高原盛行饮茶之风，是从松赞干布时期与唐朝之间的茶马贸易开始的。藏族在唐代已经获得许多中华内地的名茶。对此，唐朝专门成...

在我国两次登上珠穆朗马峰的12名队员中，有9名就是藏族运动员。大象拔河“大象”拔河是藏族人民的一项传统体育活动。布带中间系一红布为标志，垂直“河”中央。发令后，双方用颈部的力量拖动布带奋力向前爬，以将红布标志拉过河界者为胜。流行于西藏自治区，相传已有400多年历...