郭店竹书中的《老子》和其他各篇均与稷下思孟学派的思想有密切联系，被用作了教材，可总称为“稷下思孟学派文献”。其时，子思年已五十左右，早该有弟子了。

为打破相声演员演绎不了二人转的传言，郭德纲派出爱徒烧饼以二人转模仿应战。势均力敌的两人引起了郭德纲的戏瘾，亲自上阵，以评戏选段作为两人的终极考验。

这种风格、图案、色彩各异的服饰艺术表现方式,体现了彝族先民们对大自然的一种认识与崇敬,是尼苏人独特而又有丰富文化内涵的表现形式,同时也是传承古彝族文化的一种独特方式。以上服饰图案说明了民间信仰对彝族服饰图案的影响是深远而且普遍的。

“新”红星选址佛山市南海区罗村联星村，开业当日，国家一级演员、梅花奖得主曹秀琴以及郭凤女等粤剧名家重踏台板为街坊演出，赢得阵阵喝彩。据了解，这里将再次成为粤剧演出的主场所。粤剧红派艺术传人郭凤女重登红星戏台，与佛山市委常委、南海区委书记邓伟根搭档即席上演...

曲剧《包公三勘蝴蝶梦》该剧为曲剧的传统剧目。说的是包公三勘蝴蝶梦剧情简介:塾师王伯儒别家经高垢就教，街上为皇亲之子葛彪纵马踢死。伯儒之妻王孟氏与三个孩子奔往街上哭尸，又遇葛彪，三子乘怒打死葛彪，致判...包公陈州放粮，忽闻喊冤声。案情复杂，疑窦丛生。

郭老师让月下传达他的两点建议：一，希望上党戏剧院承担专访上党戏曲艺人这一任务。

受理古琴案是个难得机会，亲王许诺他办好此案，就连升三级。由潮剧名丑方展荣扮演的胡图，紧紧地把握住人物的性格特征，刻划出一个把拦路虎变成破案助力的机智、诙谐的县令。这样，激起了人们对胡图处境的同情，对邪恶的憎恨，收到应有的舞台效果。

一应当承认，在郭店楚简面世之前，由于资料方面的限制，楚文化史学界将楚文化认定为与中原文化分流乃至对立的文化支系，确实有其理据。5凡此种种，无疑给人以楚与诸夏种族别异的印象。楚国社会成员葬俗多用镇墓兽，这是诸夏所少见的。据此可知，殷高宗武丁之世，楚为附庸，居处荆州，并被殷人有...

饰品或工艺品等礼物,融入苗族服饰图案,更能体现礼品的精致性与馈赠的诚意。加大苗族服饰图案的宣传,目的是让人们认识图案文化,相关部门应主动承担宣传的责任,通过举办苗族服饰展示会、图案制作比赛、文化知识讲堂等活动,拓展苗族服饰图案文化的宣传范围。宣传...

罗氏《平妖传》撰成后，并未马上付梓，而是散落民间，于200年后方浮出水面，而且好事者认为《平妖传》前半部分言妖魔鬼怪事为多余，把它删削成二十回版本。因此，人们今天所看到的四十回本《三遂平妖传》才是罗贯中当年的真本，这与现在人们对该传版本的定论恰恰相反。弄清楚《三遂平妖传》四十回版本与...

可是同回又有薛宝钗“讽和螃蟹咏”，被众人推为“食螃蟹绝唱”，两人又一次平分秋色。甚而，还认为前八十回与后四十回均出自一人之手笔。至今仍有一部分研究者反对前八十回和后四十回系由两人所写的说法。还有的虽承认后四十回系别人续作，但倾向于其中不排除有雪芹的遗稿在内。

文章围绕苏轼经历的乌台诗案展开，先是介绍诗案起因及苏轼狱中遭遇，展现其身心折磨下仍不忘亲情的一面，后讲述诗案使苏轼仕途转折，被贬黄州后心境与创作变化巨大，他亲近百姓、躬耕劳作，在赤壁感悟历史人生，实现从官场精英到“东坡居士”的蜕变。

《太一丙》与郭店《老子甲》有密切联系，与今本《老子》相对应章节同中有异。“为天下母”，母，根本、本原。这便是道家之所以提出“以道佐人主治国”的理论依据。在宇宙生成问题上，《太一丙》以先于天地的“混沌”这一客观存在为基础，以“混沌”的广大、混一为对象，抽象出“太一”这一概念...

简单易学的竹笛独奏曲《原来你什么都不想要》郭子曲

日前，中国民俗摄影协会博学会士张韬著作《华县皮影档案》付梓出版。本书详细记录了陕西华县皮影的方方面面，特别记录了华县皮影艺人的传奇故事，并记录了详细的皮影影像资料，堪称华县皮影记录档案大全。张韬籍贯陕西华县，是农民出身的摄影家，30多年来，他一直将镜头聚焦在华县皮影...