马，自古以来跟人们的关系就很密切。唐玄宗以此讨杨贵妃欢心。以诗文咏马，在中国可谓源远流长。此后，有关马的诗文接踵而至，不胜枚举。有关马的文章也有相当多的数量。但马不肯食，见其女出入，动辄“喜怒奋击”。这女子就将其中的缘故告诉了父亲，父亲则“...

通过成套的连续的舞蹈动作，配合快速的锣鼓节奏，表现策马疾行的姿态。有单人趟马、双人趟马、多人趟马等多种。由于京剧中多以马鞭来代替马，或作为骑马的象征，因此凡手持马鞭挥舞着上场后运用圆场、翻身、卧鱼、砍身、摔叉、掏翎、...

少数民族为了表示友好和臣服，也时有驱马至京以献，宋王朝均按值回赐茶叶和其他货币，献马遂演变成少数民族与中原以马易物的代名。北宋买马年额约在一万五千至两万匹左右，最初的茶马比价为一驮茶（一百斤）易马一匹；后马源锐减，比...

打马球也是端午节的一项重要活动。元末的《析津志》记载，打马球已成为辽国的传统节日风俗，于端午、重九击球。至明代，马球仍流行。而运动员在马背上做出“侧身转臂着马腹”的击球动作。到了辽金，便已形成节日风俗，端午这天必有击球之举。骑马打球...

申报地区或单位：河南省宝丰县河南省宝丰县的马街书会又称“十三马街书会”，是全国曲艺行当的交易盛会。每年农历正月十三到十五为书会的会期，十三为书会正日。书会在宝丰县城南7公里处杨庄镇马街村北应河岸边举行，届时来自河南省和外省市的说书艺人负鼓携琴，汇集于此，说书...

双管马布，彝族独有的单簧气鸣乐器。流行于四川省凉山彝族自治州昭觉、甘洛、越西、美姑等地。管身竹制，用两支形制、音高相同的单管马布并列捆扎而成。大多开有五或六个按音孔，有的两支管身共用一个牛角制的喇叭口作为共鸣筒。演奏时，管身竖置，左手同时按放两管上三孔，右手同时按...

马林巴的韵味是马林巴在具备音准、音色的前提下产生出来的味道，是马林巴音色的最高层次。有赖于音板的材质、调律、形状、共鸣、调律师的经验等等。韵味十足的马林巴会使人陶醉、沉迷，激发演奏激情和演奏欲望，使听众难以忘怀。缺乏韵味的马林巴只是木琴的扩...

黄梅戏让《女驸马》广为人知，将《女驸马》改为越剧，是一次极有挑战性的尝试。较于传统的黄梅戏版本而言，越剧《女驸马》保留了黄梅戏的经典，在音乐、灯光、舞美、服装等方面进行了重新设计制作。李敏是著名的王派花旦，著名越剧表演艺术家王文娟的得意门生...

马非天，男，国家一级作曲。中国戏曲学会理事，中国戏曲家协会会员，中国戏曲音乐家学会会员，贵州省老年艺术家委员会会员，贵州省黔剧音乐研究会会长。马非天从事黔剧艺术50余年，创作、改变、移植黔剧20余出，其中创作剧目《春暖花开》，发表在《贵阳群众艺术》刊物上，改变《所长夫...

外钳阳马能使两脚的力由则旋向外则，使外则肌肉膨胀有力。外钳阳马主练外则肌肉和筋膜，内钳阳马主练内则肌肉，二趾钳阳马主练筋，三角钳阳马主练骨。各马互为转变即为“步”，步是筋、骨、肌肉易变所产生出来的动态。

从唐代开始，历代统治者都积极采取控制茶马交易的手段。到了明代，又恢复了茶马政策，而且变本加厉，把这项政策作为统治西北地区各族人民的重要手段。”足见当时茶马交易市场的兴旺与繁荣。至清代，茶马治边政策有所松弛，私茶商人较多，在茶马交易中则费...

到明代天启年间，本来作为游戏的附属品筹码，经过逐渐演变，成为一种新的戏娱用具，即马吊牌。马吊牌是一种纸制的牌，全副牌有40张，分为十万贯、万贯、索子、文钱4种花色。马吊牌由四人打，每人先取八张牌，剩余八张放在桌子中间。打马吊牌有庄家、闲家之分。因而三个...

明帝把司马懿和皇族大臣曹爽叫到床边，嘱咐他们共同辅助太子曹芳。曹爽虽然说是皇族，但论能力、资格都跟司马懿差得远。他们替曹爽出了一个主意，用魏少帝的名义提升司马懿为太傅，实际上是夺去他的兵权。曹爽和他的兄弟在城外得知消息，急得乱成一团。司马懿派人去劝...

蒙古族马年节是民族传统中的重要庆典，本文深入描绘了马年节的盛况，展现了蒙古族人民对马的深厚情感、节日中的丰富活动以及文化传承的意义。

山西、山东、陕西、河南的许多地方有二月二祭龙王的习俗，比如山西马邑，农民这天在龙王庙祭献龙王。并在龙王庙附近会饮，叫做“开庙会”。在二月二玩龙灯，此前一天到城东南的龙王庙取水，举行祭祀仪式。给孔府挑水的水夫，这天要领一封香、一表纸，...