草书状圣皇御世，随时之宜，仓颉既生，书契是为。损之隶草，以崇简易，百官毕修，事业并丽。及其逸游盼向，乍正乍邪，骐骥暴怒逼其辔，海水窳窿扬其波。芝草葡陶还相继，棠棣融融载其华；玄熊对踞于山岳，飞燕相追而差池。或者登高望其类，或若既往而中顾，或若俶傥而不群，或若自检于常度。守道兼权，...

后来，桓玄将画全部偷走，仍按原样封好，还给顾恺之。所谓画绝，是指顾恺之的绘画成就极高。瓦棺寺初建时，召请各方人士为寺庙捐钱。当时的士大夫捐钱没有超过10万的，顾恺之却声称要捐钱100万。顾恺之流传至今的作品有《洛神赋图》、《女史箴图》、《列女仁智图》。有的学者认为，此赋是曹植为感怀他从...

昨晚，打磨提高后的新编历史剧《魏敬夫人》在省人民会堂演出，这是省豫剧一团打造的反映“根亲文化”的重点剧目。这是魏敬夫人这一历史人物首次登上豫剧舞台，该剧于去年4月首演，在听取专家、观众等各方意见后进行了改良提高。目前，该剧已被列入首批文化部“全国地方戏创作演出重点院...

据说，白色服饰在魏晋南北朝时期流行，引领者是三国时期大名鼎鼎的曹操。有了曹操这样位高权重的领导者倡导，白色便帽很快在军中流行，不久又席卷到文士中间。这种不可思议的现象的出现，究其原因，除了曹操这个“大明星”的引领作用外，与其时代背景有着很大的关系。此外，这种不可思议的现象...

后达解者，知其评之不虚。昔宋翼常作此书，翼是钟繇弟子，繇乃叱之。惟有章草及章程、行狎等，不用此势，但用击石波而已。遂改本师，仍于众碑学习焉。时年五十有三，恐风烛奄及，聊遗于子孙耳。大抵书须存思，余览李斯等论笔势，及钟繇书，骨甚是不轻，恐子孙不记，故叙而论之。第一须存筋藏锋，灭迹隐...

隶书体皇颉作文，因物构思；观彼鸟迹，遂成文字。灿矣成章，阅之后嗣，存在道德，纪纲万事。虫篆既繁，草藁近伪；适之中庸，莫尚于隶。规矩有则，用之简易。操笔假墨，抵押毫芒。彪焕*硌，形体抑扬。芬葩连属，分间罗行。挽横引纵，左牵右绕。长波郁拂，微势缥缈。工巧难传，善之者少；应心隐手，必...

在“鱼龙曼延”之上，有三人在绳上做种种惊险动作，绳下竖着几把尖刀，这就是“陵高履索”。这三人可能就是畏兽戏与凤凰戏的伴奏乐队。在“缘竿”的右边，还有一个盛大的歌舞表演的场面。盘鼓舞，或称七盘舞，是汉代盛行的一种歌舞形式。其第一席坐着五个女乐工，面前放...

庄子的学问很好，就是把生和死当成一回事，这个不能信。在这种时代风气下，道教的发展自然受到影响。当然，道教迎合时尚的结果，也更加推进了时代风气。张鲁投降曹操，受到优待，当了大官。他收降张鲁，容忍五斗米道生存，都出于政治上的考虑。实际上，他对道教采取的是既利用又限制的两手政策。曹操也...

萧统《文选》特立“游仙”一目，标志着游仙作为一种诗型已正式为批评界所确认。实际上一首游仙诗往往是综合而成的，可能由慕仙而转入游仙，或由咏仙而归结为慕仙等等。在这种情况下，只能根据其侧重点所在来确定。一般说来，以摆脱生命的时间悲剧为主导动机的游仙诗往往表现出“列仙之趣”，以摆脱生命...

过去，我时常认为中国武术和中国功夫好像说不清有什么本质的区别。外国人则直称中国武术为“功夫”。因为武打片，无论是电影和电视都把武术功夫推到登峰造极的地步了。我理解中国传统的武术中似乎包括两大类别。做为中国传统的民族体育项目主要是前者，而不是后者。因为，中国的哲学也好，传统文化也好...

●書寫完畢，將硯台上的殘墨與墨渣清洗乾淨。●加上蓋子，以防止污染。

昨晚，由河南豫剧院一团全新打造的新编历史剧《魏敬夫人》率先在中国评剧大剧院亮相，拉开此次展演的大幕。

王弼空前重视超越于语言和形象之上的“意”，是义理派易学兴起的关键人物。反过来说，形象与语言皆由于其有限性，而无法表诠终极、无限、全体之道的，正所谓“名之不能当，称之不能既”。可以说包括王弼在内的大多数中国思想家，都强烈质疑用语言文字来充分表诠终极义理的可能性。欧阳建认为，语言指称...