由让我欣喜的就是本诗中的主人公，甘肃队的小魏莱，今年不到7岁，但是唱腔甜润柔美，凄婉，韵味纯正绵绵悠长，板路稳不怯场，落落大方，实为秦腔后继发扬之接班人。虽未进18强，但小魏莱的表现值得肯定，本人也甚是喜欢，谨以此诗赠之，以示鼓励。

相较于春秋战国时萌芽状态的杂技，数百年后的魏晋南北朝，杂技早已重获新生。魏晋南北朝的杂技，歌舞与音乐相伴，幻术与乐舞相携，纷纷展翅飞入其中，成为名副其实的“百戏”。此时展现于人们眼中的百戏，品种繁多，形态各异。心灵手巧的杂技演员们，将一辆大车装扮成活灵活现的鳌山。

4月24日晚，由尚长荣、裴艳玲等戏曲界泰斗领衔21位梅花奖得主，在昆曲故里昆山千灯古镇，为千余观众带来了一场汇聚京剧、昆曲、晋剧、越剧等10多个剧种的曲艺视听盛宴。千灯镇党委书记李文透露，此次演出是今年千灯文化旅游节的重要活动之一，第二届秦峰曲会、昆曲研讨会、中国昆曲研究中心教学...

“龙门二十品”指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记,是魏碑书法的代表。魏碑上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。其中十九品在古阳洞,一品在慈香窟。二十品的称呼最早见于清代康有为所著的《广艺舟双楫》和方若所著的《校碑随笔》。它的书法艺术是在汉隶和晋楷的基...

魏宝山朝山会时间是每年农历二月初一至十五日。朝山期间，各地商业单位和个体商贩在巍宝山摆摊设点，经营饮食、食品、山货、书画、儿童玩具、地方名特产品等，满足朝山群众的需要。朝山群众先是围观歌舞，随后都情不自禁地加入打歌行列，打歌队伍多到数圈，人数多达数千人。巍宝山山会兴起之后...

笛子独奏曲《扬鞭催马运粮忙》魏显忠/曲

魏晋南北朝时期的茶叶东汉末期，军阀混战，农业经济遭受到严重的破坏。两晋之际，茶业生产，在前朝的基础上，更有所发展。”这是目前可见产茶最早的历史记载。女观山，在宜都县西北。

南朝时，佛教的非理性生命思想全面地被释放出来，并被文人群体普遍接受之后，魏晋式的生命情结被解开，文学中的生命情调因而淡化，甚至消失。文中还指出，东晋一代的山水散文已很盛行，而东晋的道教诗“和玄言诗一样，都是山水诗出现的先河”。

从思想文化的角度来看，魏晋南北朝文学出现的这些“新变”，与佛教在中土的传播有着极为密切的关系。这说明，他的这首《神仙诗》已非纯粹的玄学趣味，其主旨已是“佛道会合”。也不仅是此前玄言诗的“道家之趣”，而是同时包含着佛教之理。二是将玄言题材改为山水的题材。魏晋南北朝诗...

本文探讨了嵇康的养生教育思想与魏晋文人生活的紧密联系。阐述了其养神与养形统一的内涵，对魏晋文人生活态度和审美追求的影响，以及在现代社会的意义。强调其为现代人提供身心健康、生活方式和审美等方面的启示。

评剧作为五大戏曲剧种之一，有着广泛的群众基础，深受北方地区老百姓的喜爱。他就是评剧张派小生艺术创始人张德福先生。就是在这样一位前辈名师的悉心指点和百般鼓励下，小小年纪的张德福从初登舞台就展露锋芒，很早就开始了对评剧小生艺术的改革和创新。如今的张德福已经年逾八旬，徒弟遍布全国各地，...

魏晋南北朝服饰南北朝武士复原图。图中后排两人所穿铠甲为明光铠胸前和背后的圆护有关。因为这种圆护大多以铜铁等金属制成，并且打磨的极光，颇似镜子。在战场上穿明光铠，由于太阳的照射，将会发出耀眼的“明光”，故名。这种铠甲的样式很多，而且繁简不一：有的只是在裲裆的基础上前后各加两...

在这样引人瞩目的舞台上，汕头女孩魏跃凭着精湛的舞技，先后多次在国内国际大赛中脱颖而出。8年前，魏跃在深圳参加比赛时，被连续11年荣获中国职业拉丁舞冠军的尹卫东、龙卫敏赏识，并劝其报读广东文艺职业技术学院。然而，十年的舞蹈生涯也让年纪轻轻的魏跃身受伤痛的折磨。一...

赵之谦魏碑楷书集唐诗

鸿都流风，去之未远；蔡邕、师宜官、梁鹄、张芝、刘德异等东汉大师均谢世不久；书坛中坚亦多为由汉入魏的名家俊彦；其中钟繇、卫觊成为今体书法开宗立派之祖。魏明帝曹靓时，进封定陵侯，加授太傅衔，故世称钟太傅。在诞死后，钟繇令人盗墓得之。(《书断》)南朝人庾肩吾《书品...