黄照安，这支黎族器乐演奏队的队长，多年来一直研究、挖掘、整理和保护黎族乐器，并耐心地在传承。黎族乐器在他的精心照顾下，渐渐地和世人见面。来源于生活传统的黎族器乐，与生活息息相关。据有关资料，最早出现的乐器是独木鼓。据老艺人相传，黎族传统乐器...

据悉，安徽省黄梅戏剧院是应法国中国文化中心邀请，于10月23日、24日，携《天仙配》、《女驸马》两台传统经典大戏亮相塞纳河畔，参加在巴黎举行的第六届巴黎中国戏剧节。孙娟、吴亚玲、姚恩田、蒋建国、余顺、刘华等黄梅艺术家和袁媛、梅院军、王霞等黄梅新秀的精湛技艺赢得了法国观众...

阿昌族地区的广大乡村，有春节祭祀秋千神的习惯。祭祀秋神仪式，相当繁琐，十分隆重，非常具有民族民俗、历史人文、传统文化价值。组织乡村父老敲锣打鼓，将乡村扛秋男子欢送出寨门，前往远山砍秋杆。秋神的驻足处，是八棵粗大、高挑、标致的头秋的顶端。阿昌族祭祀秋神活动中，竖立秋...

据阿昌族创世史诗传说，开天劈地的遮帕麻和遮米麻是阿昌人的祖先。遮帕麻走后，遮米麻就领着东、西、北三面的人恢复正常的生活。这个魔王嫉恨遮帕麻和遮米麻创造了人类并给他们自由与幸福，便专门制造灾难，以毁灭幸福为乐。为了感谢遮帕麻和遮米麻的创世之功和多次挽救人类的大恩大德...

阿昌族青年的恋爱和结婚仪式独特而又有趣。阿昌族的小伙子和姑娘大多是在赶街和节日里互相认识的。阿昌族严禁同姓通婚，双方一听说不同姓，心里很高兴，小伙子就会找话讲：“有亲人家，买得什么好东西?”小伙子对着紧闭的大门吹响葫芦箫。为了让长者睡好觉，小伙子们在半小时内...

阿昌族青年将谈恋爱叫作“串姑娘”，十分有趣。泼水节这天，阿昌族青年男女来到摆场上，用泉水相互对泼，并尽情欢歌。阿昌族青年的恋爱和结婚仪式独特而又有趣。一对恋人感情笃深以后，按照阿昌族的习惯必须由男子聘媒说亲。仪式结束，双方就算缔结了婚约。举行婚礼时...

黎族这种坚韧不拔、爱憎分明的性格，至今仍具有现实意义。黎族社会没有性别歧视，男女都一样，嫌弃女婴的现象十分罕见。所以黎族在好客的同时，希望客人肝胆相照、以诚相见，说一不二，恪守信用，不诚实的人被社会认为是最缺德的。耍诡计、欺骗人的行为，为黎族社会所...

Dabke是中东黎凡特地区的民俗舞，也是黎巴嫩的国舞,现今在亚洲阿拉伯国家中非常流行。由于文化背景相似，Dabke和中东肚皮舞很自然地被一些舞者融合在一起，形成了令人耳目一新、欢欣振奋的Dabke风格肚皮舞。

宴席礼仪海南省黎族招待客人有一套饮食礼仪。播种礼仪海南黎族一般在农历二月春分前后种植早稻，七月立秋前后种植晚稻。丧葬礼仪在海南黎族，当病人在弥留之际，家中人仍要喂水喂饭，表示孝敬。断气后，以鸣枪报丧，亲友们在一起商量丧葬仪式。黎族风俗，生前不做棺木...

迄今为止，还未见有比沙孟海先生《吴昌硕先生的书法》一文更有研究吴书价值者。如果欲探吴昌硕对书法的见解，只好向他的诗文中寻消息。先秦石鼓文与汉碑正是吴书的人处与基础。得益于石鼓文的笔力骨线，又胎息于汉碑的魄力气度，成为吴昌硕书法的两大支柱。吴昌硕书法...

同样关于火把节，梁河县阿昌族则认为火把节是祭祀孟获酋长的仪式，因为过去成千上万的阿昌族父兄随好战的孟获酋长战死，妇女们归咎于他，便将其掐死，每人的指甲都被鲜血染红。当日晚饭后，还举行赛马射箭游艺，人夜后全村点燃木刻的火炬，洒木火粉，表示驱除灾害疾病。此外，云龙县阿...

下面小编来给大家介绍一下阿昌族文化民居特点。云南陇川、梁河是阿昌族的主要聚居区。进出村寨皆有带门廊、石凳的寨门，以便行人纳凉歇息。陇川县户撒乡曼旦寨是阿昌族古老的村寨之一，明、清时期的老宅皆以楠木建造，数百年不朽、无虫蛀。受汉族文化影响，传统民居大都是土木...

阿昌族人口共有2.7万余人，是云南省特有的民族，主要聚居云南省西部地区德宏州的陇川县、梁河县及潞西市，保山腾冲县、龙陵县也有少量分布。陇川县的户撒地区和梁河县的遮岛是最集中的地方。唐宋时期，阿昌族地区属南诏和大理政权管辖。解放前，阿昌族地区处于封建领主经济，地...

历史上，在黎族地区还流行以箭射捕鱼的办法。民国时期，黎族地区多数地方没有养鱼习惯，多吃河溪鱼。

在五指山腹地，黎族同胞们一直保留着提亲习俗，男方向女方求婚是黎族婚姻的传统惯例，订婚、定婚、许婚、约婚均属黎族缔婚过程的开始阶段。成婚前，男方要给女方送聘礼，商定结婚日期。聘礼的大小由男方家庭的经济条件决定，富家送牛等大礼，穷家送猪肉与酒。拜堂仪式人称为“...