只合预脩来世果,玉梅枝上结双苞。[诗词]
西汉时宫廷内就有七夕活动。晋代以后七夕洒扫庭中,露天摆几筵,设果脯时果,散香粉于筵上,以祀牛郎织女;还将蜘蛛关于小盒中,第二天视其结网疏密以卜巧;陈瓜果庭中,观蜘蛛结网;制雁A,鸳鸯浮水上,称水上浮。盛唐时期,七夕夜唐明皇杨贵妃双双向...
开门曾證果,南北寔称宗。烟气炉腾鹤,经声钵跃龙。尘机才息处,夜半听□钟。[诗词]
因为七夕节与女事关系密切,所以又叫“女儿节”,是中国传统节日中的妇女节。胶东地区习惯用麦芽糖和面,做成圆形和半圆形的两种巧果,男子吃圆的,女人吃半圆形的。不但祈求心灵手巧,还祈求得到财富、早日有美满甜蜜的婚姻和得子。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺...
万峰名果老,环耸会群仙。乱石斜穿径,层峦直接天。云封疑玉璞,露洒讶青莲。镌石留题处,忻逢燧息烟。[诗词]
七月初七是我国传统的“七夕节”,亦称“乞巧节”、“女儿节”、“情人节”等。因织女美丽灵巧,故“七夕节”夜晚妇女向她乞求智慧和巧艺,民间搭彩楼于庭院,谓之乞巧楼。有的地方以此日为“女儿节”,年轻姑娘举行“慕仙盛会”。“七夕节”还有晒书...
七夕节的饮食风俗,各地不尽相同,一般都称其为吃巧食,其中多饺子、面条、油果子、馄饨等为此节日的食物。巧果浙江各地在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。七夕乞巧的应节食品,以巧#$...
有人说,老话说“七不出,八不归”,因此初七不出门,初八不回家。也有人批评说这是封建迷信,是老祖宗留下的害人的糟粕。其实这两种说法都不对。七不出,八不归。但其正确的解释应该是这样的:七不出。说的是出门前,有七件事没办好不要出门。中国五...
七夕之夜成为少女祭祀星神、祈求心灵手巧的浪漫之夜。汉魏以后,七夕主要成为表达女性愿望、比试与展示女性巧艺的节日。因此,七夕乞巧在后代特别重视女性手艺的精巧。当代社会在传统节日复兴过程,人们对七夕节重新发生兴趣。七夕节再次得到社会重视...
心*真香,神排妙供,满空遥送丹方。收藏灵宝,嘉瑞自呈祥。一点穿联浩动,两仪内、反复阴阳。全真乐,团团性月,光散满空香。搜详玄妙理,根源无漏,道德芬芳。聚神砂玉液,无致倾亡。结果真仙妙道,超三界、无极清凉。全家悟,颐神养浩,皆得到蓬庄。[诗词]
七孔陶笛我们陶笛爱好者用的不是太多,它与最常使用的六孔陶笛相比,只是在陶笛的正面增加了一个指孔。持笛的时候和普通六孔陶笛一样,只是右手无名指要按住增加的那个指孔,吹最高音的时候打开。因为一般的歌谱的音域正好在这个范围内,所以这个指法最常用。不过这种指法因为...
闽西汉剧现代戏《擂皮子七七与俏俏嫂》在福州大戏院正式上演。《擂皮子七七与俏俏嫂》是一部反映老区扶贫题材的现实作品,故事发生在上个世纪80年代闽西革命老区的一个小山村。擂皮子七七在政府的抚养下长大,终日躺在革命的功劳簿上,“等”国家补助...
各级七和弦可以相互连接,形成连续的七和弦。七和弦的连续使用,是和声具有向前不断发展的作用,使和弦之间的连接有如链条式的环环紧扣的效果。任何一个七和弦只要七度音采取同声部保持或级进解决的方法,可以进入到其他适当的七和弦。在这种...
农历的七月初七,也称“七夕”“乞巧节”。神话传说,是日晚,玉皇大帝与王母慈悲,传旨喜鹊银河搭桥,恩准牛郎织女鹊桥相会。年轻姑娘在这天夜里设香案祭拜织女,故又称“乞巧节”。淄川地区,相恋的情人会相约出游,或约会聚餐、互送礼品,表达爱慕思念之情。地方剧团是日有...