论虚心（打一成语）[猜谜语]

二元论（明代人名）[猜谜语]

《论语》《老庄》（歌曲名）[猜谜语]

长篇大论（打一字）[猜谜语]

道教中的四位大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人，道教尊之为四大真人，为道教太上道祖老子的四位弟子。真人指古代道家、道教把修真成道，洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真$#...

元·王晔《桃花女》第四折：“非是我指空话空，做这等巧神通，也只为结婚姻本待谐鸾凤。”

《汉书严助传》：“朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。

孙中山《说知难行易》：“你们广西有几百万人，不是几个人能够教得成的，也不是空口说空话可以算得事的。”

空言咏叹之，誉为天下第一，恐亦无助于理解也。其开篇之提纲正义，以真假并列，有可疑焉。有意自辩，大有“此地无银三百两”之嫌疑。吾不得而知之矣。其尤足异者，在甄、贾对举之不恰当。甄士隐诚然于梦中识通灵矣，而贾雨村未尝于风尘中怀闺秀也，所见只不过...

禅心端合一生休，偈价真堪万死酬。虚有身形似腰鼓，愧无手指发箜篌。谩翻小本《华严论》，为送初凉叶落秋。顶发欲斑除未得，只应枯瘦拟比丘。[诗词]

即兴戏剧无剧本，却能呈现真实感。其“设计”藏于演员默契与对意外的捕捉：真实的身体反应、现场杂音等都能融入戏中。关键在于“放”任意外，靠“信”支撑，呈现“正在发生”的粗糙却鲜活的状态，这恰如生活，在未知中构建真实。

宋朱熹《朱子全书历代二宋》：“然佞臣不可执笔，则是不易之论。”

乌古论元忠（？——？）本名讹里也，他的祖先是上京独拔古人。他的父亲叫讹论，娶的是金太祖的女儿毕国公主。历任定远大将军、符宝郎、驸马都尉、近侍局使、殿前左卫将军、殿前右副都点检、贺宋正旦使、吏部尚书、御史大夫、撒巴山世袭谋克、右丞相等职，之后他的儿子谊与金显宗长女薛...

这时候开展钢管舞的热身运动，把我们肩周全身肌肉开启，让全身血气运作，就可以摆脱这种空调病。因此夏季训练钢管舞的那时候尽量不要吹空调，要是确实炎热难当，可以根据适当饮水调整。

于是有的道家人士主张进入深山老林，有的僧人主张空物空心，而事实上深山老林依然是社会的一部分，空物空心也依然要和心物交往。而道家的内圣外王和佛教的不执著，就是为解决这一矛盾服务的。表示自己决不会越俎代庖去当帝王。