中国酒文化博大精深，其中蕴含着丰富的民间信仰与神秘传说。这些信仰与传说不仅为酒文化增添了神秘色彩，也反映了中华民族的历史传统和精神世界。本文将通过探寻酒文化中的民间信仰，解读与酒相关的神秘传说，带领读者领略中国酒文化...

红色空中警报·皓首格（打一神话传说人物）[猜谜语]

童宗说，字梦弼，南城（今属江西）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士，官袁州教授。著有《旴江志》、《柳文音注》，已佚。事见明正德《建昌府志》卷一六、清同治《南城县志》卷八。[人物]

为一说，使与书俱。[诗词]

中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。嫦娥无辜受罪，雄兔深表同情。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中...

在中国历史文献所记最古老的开天辟地神话中，女娲、伏羲是人类之初最早也是唯一的一对夫妇。这种鼓在历史文献中称为“鼍鼓”。鼍鼓就是用鳄鱼皮蒙面的鼓。除表示感叹的语气词“兮猗”外，实词只有“候人”两字。《云门》是歌颂黄帝丰功伟绩的乐舞，黄帝在神话传说...

黄梦说，字肖甫。增城人。明世宗嘉靖二十八年（一五四九）举人。授邵武知县，迁辰州府通判。丁外艰，服阙，不复有用世意。年九十二卒。有《拾馀稿》。清温汝能《粤东诗海》卷二六有传。[人物]

清·李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话。”

中老年人学琴，一方面充实了自己的业余生活，另一方面也为儿孙做出一个学无止境的样板。无疑，中老年学琴也有它自身的特点。首先，中老年朋友应选择一些适合自己难度不太大的乐器，像京胡、二胡、古筝、琵琶、电子琴等，一般不要选择诸如小号、萨克司这样费气力的铜管乐。要是...

在人类缔造文化又被文化培育的过程中，逐渐成长成为具有自力品质和怪异审美价值的艺术门类——有着不成替代的社会功能。

往事何堪说。念人生、消磨寒暑，漫营裘葛。少日功名频看镜，绿鬓鬅鬙未雪。渐老矣、愁生华发。国耻家仇何年报，痛伤神、遥望关河月。悲愤积，付湘瑟。人生未可随时别。守忠诚、不替天意，自能符合。误国诸人今何在，回首怨深次骨。叹南北、久成。中夜闻鸡狂起舞，袖青蛇、戛击光磨铁。...[诗词]

小时抵掌公相前，谭玄说鬼皆虚尔。开端抵死要惊人，听者如痴杂悲喜。盛名一时走南北，敬亭其字柳其氏。英雄盗贼传最神，形模出处真奇诡。耳边恍闻金铁声，舞槊横戈疾如矢。击节据案时一呼，霹雳迸裂空山里。激昂慷慨更周致，文章仿佛龙门史。老去流落江左间，后来谭者皆糠秕。朱门十过九为墟，...[诗词]

小时抵掌公相前，谭玄说鬼皆虚尔。开端抵死要惊人，听者如痴杂悲喜。盛名一时走南北，敬亭其字柳其氏。英雄盗贼传最神，形模出处真奇诡。耳边恍闻金铁声，舞槊横戈疾如矢。击节据案时一呼，霹雳迸裂空山里。激昂慷慨更周致，文章仿佛龙门史。老去流落江左间，后来谭者皆糠秕。朱门十过九为墟，...[诗词]

小时抵掌公相前，谭玄说鬼皆虚尔。开端抵死要惊人，听者如痴杂悲喜。盛名一时走南北，敬亭其字柳其氏。英雄盗贼传最神，形模出处真奇诡。耳边恍闻金铁声，舞槊横戈疾如矢。击节据案时一呼，霹雳迸裂空山里。激昂慷慨更周致，文章仿佛龙门史。老去流落江左间，后来谭者皆糠秕。朱门十过九为墟，...[诗词]

川剧《说书》传统戏小戏清末，书生马元章自去英姐家花园散步归来，便心烦意乱，无心攻读。这天马又去花园玩耍，见园内晒有花鞋一双，即顺便带回家中。