·破唐、宋燕乐大曲的后半部。舞蹈为主,故又称舞遍。器乐伴奏,有歌唱或无歌唱。唐白居易《霓裳羽衣歌》:“繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮。”
仙乐(打一成语)[猜谜语]
乐曲(打一成语)[猜谜语]
“乡塾”的教师称“塾师”或“孝经师”,主要教学《孝经》、《论语》。此类私学的教学水平往往不亚于太学。亲身前往教师处受教的则称为“及门弟子”。
王郊,字喝野,祥符人。贡生,由训导历官临海知县。有《临海集》。[人物]
这类作品能够充分发挥器乐的演奏性能,对比变化也比较显著。宋人成玉磵把它比做“长韵诗”,演奏要求“如飘风骤雨,—发则中,使人神魄飞动”。明代谱集中常在这类传谱的末尾标明:“曲终”或“操终”。
·倡u古代乐舞艺人。倡、优、俳(pái)—般同义。《韩非子·难三》:“排优侏儒,固人主之所与燕也。”《汉书·灌夫传》:“所爱倡优、巧匠之属。”《说文》“徘”字段注:“以其戏言之,谓之俳;以其乐言之,谓之倡;或谓之优,其实—物也。”v楚辞音乐中曲式结构的—部分。在...
借宫以笛色相同为原则,因此本质上不是旋宫转调的术语,而是有关曲式问题的术语。
好听的洞箫乐曲简谱
口白,接近于各剧种所属地区的日常生活语言,但较口语为夸张。这些都是使用念白时应注意的问题。
如词、曲音乐中,两段句式相同的歌词用同—曲调时,称为前、后叠或上、下片。非全段的重复(如叠句),或全段重复与段中局部重复并用者亦称叠,如《东坡志林》所载《阳关三叠》的三种唱法即是。流传于河北中部各地。组合民歌、曲牌等而成。以民歌为第—部分,其后由[叠断桥]曲牌接河北梆子音#$...
指各段结尾所使用的共同曲调,类似民间乐曲中的“合尾”、“重尾”。如气西麓堂琴统补中《忆颜回》首段末八句标朋“果声”,以后各段结尾只写“人果声”,用来代替这八句。《诚—堂琴谱》中《梅花三弄·后记》也写着:“此曲易于急,以果声多也。”
·搯撮三声弹琴指法术语。左手大指招弦发音为“搯”,谱中写成“爫”;右手大指与中指同时向手小拨奏双弦发音为“撮”,写作“早”;两者连用三次为“搯撮三声”。减字谱(见琴谱)写作“**”。一般用在句尾,以加强终止效果,如《五知斋琴谱》中《渔歌》第十七段末尾:
·倚歌u魏、晋清商乐中的一种歌曲,演唱时用铃、鼓和管乐器伴奏。宋代郭茂倩《乐府诗集》卷四九,西曲歌《青阳度》注:“《古今乐录》曰,青阳度,倚歌。凡倚歌悉用铃鼓,无弦有吹。”倚歌在清商乐中有时与舞曲并用。v以歌合曲的意思。《汉书·张释之传》:“...