《尹文子》,旧列名家,今本仅一卷,分《大道》上下两篇,语录与故事混杂,各段自成起讫。上篇论述形名理论,下篇论述治国之道,可以看作是形名理论的实际运用。其思想特征承继老子自然之道的思想,糅合法家、儒家,以法于道而为仁义礼乐的根据,变自然法则为与法相联系的社会法则。自道以至名...[书籍]
斯干室上上方北,岩伴自为伊叟庵。每到庵中须熟寝,觉来惟共老僧谈。[诗词]
宗教首领不称“伊玛目”,而称“依禅”,其职位是世袭的。依禅各有自己的势力范围,所辖教徒数量不等。牧民分属不同的依禅,往往是世代信仰某一依禅及其继承者。迄今为止,阿迦汗共有4位。现任的阿迦汗四世克里木侯赛因1957年成为伊斯玛依勒派第49任伊玛目。解放后,这项宗教贡...
襄人齐拍手,官政喜清和。竹树烟光合,花封春意多。山中无吏迹,江上有渔歌。偃室如招士,庞公试一过。[诗词]
襄人齐拍手,官政喜清和。竹树烟光合,花封春意多。山中无吏迹,江上有渔歌。偃室如招士,庞公试一过。[诗词]
襄人齐拍手,官政喜清和。竹树烟光合,花封春意多。山中无吏迹,江上有渔歌。偃室如招士,庞公试一过。[诗词]
襄人齐拍手,官政喜清和。竹树烟光合,花封春意多。山中无吏迹,江上有渔歌。偃室如招士,庞公试一过。[诗词]
宿云收尽好风来,令尹帆樯此日开。人为循良添怅望,诗因离别句难裁。枫宸玉帛千官会,花县琴书几日回。家近河阳春尚浅,满城桃李更须栽。[诗词]
伊梦昌,唐末不仕,披羽褐为道士,先后曾至两浙、江西、湖南等地。天佑十年(913)至抚州南城县。又人湖南马氏幕中。散诞放逸,不拘细谨,饮醉常行歌市中。时人称为伊风子。喜作《望江南》词,遇物即咏,皆有意旨。有异术,时人或目为神仙。[人物]
我田亢燥,汪尹泽之。我氓颛蒙,汪尹迪之。和我髦倪,爰暨夷黎。百有馀年,如尹实稀。有美如玉,或疵以瑕。诡言眩𥇰,咄嗟谓何。堂下千里,矧兹海涯。陋彼和璧,抱泣奚为。尹之来兮,我民是腊。尹之去兮,爰系我思。舆心孔昭,其谁尔私。[诗词]
作为嘉靖年间杰出的戏曲音乐家,魏良辅被后人奉为“昆曲之祖”,在曲艺界更有“曲圣”之称。钟庆辉的家里藏有“珍宝”,这些“珍宝”就是她收藏的连环画,多达几十本。连环画《曲圣魏良辅》初稿完成争取早日出版2013年,钟庆辉调至良辅中学任教。当时该校正以明代曲圣魏良...
爱客冲寒蔡贤尹,星轮杓转照湖湘。[诗词]
如今令尹新承宠,卓鲁功名到白头。[诗词]
如今令尹新承宠,卓鲁功名到白头。[诗词]
古筝流行歌曲简谱《伊人何处》吉田佐曲