杨伤将相和，汉程京剧脸谱大全。

寒露习俗有哪些登高众所周知，重阳节登高的习俗由来已久。大豆收割寒露天，石榴山楂摘下来。寒露蜜桃属北方晚熟桃品种，成熟期在寒露前后，故名寒露蜜桃。菊花酒是由菊花加糯米、酒曲酿制而成，古称“长寿酒”，其味清凉甜美，有养肝、明目、健脑、延缓衰老等...

黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。市向晡前散，山经夜后寒。[诗词]

  小寒的由来  小寒与大寒、小暑、大暑及处暑一样，都是表示气温冷暖变化的节气。腊的木义是“接”，取新旧交接之意。腊祭为我国古代祭祀习俗之一，远在先秦时期就已形成。  “腊祭”含意取其有三，一是表示不忘记自己及其家族的本源，...

即今山西和顺县西南寒湖村。《清一统志·辽州》：寒湖镇“在和顺县西四十五里”。

相传，寒食节的禁火寒食，与介之推有关。文公难过不已，便下令将烧山之日定为寒食节，民问禁火寒食，以纪念介之推。此外，清明节禁火寒食，在唐宋以来也相延不衰。

近代气象观测记录虽然表明，在中国绝大部分地区，大寒不如小寒冷；但是，在某些年份和沿海少数地方，全年最低气温仍然会出现在大寒节气内。大寒时节，中国南方大部分地区平均气温多为6℃至8℃，比小寒高出近1℃。常年大寒节气，中国南方大部分地区雨量...

清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。起源源流清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。晋文公见状，恸哭。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为...

伤寒著作。二卷。清·周学海撰。刊于1905年。周氏于本书自序中指出：“伤寒见证，不止仲景原文，仲景之外，尚有伤寒证治。”据此作者将《伤寒论》中“伤寒例”所申明的“即病为伤寒，伏气变为温热”...[书籍]

伤寒贯珠集清尤怡卷一·太阳篇上辨列太阳条例大意伤寒一证。古称大病。而太阳一经。其头绪之繁多。方法之庞杂。又甚于他经。是以辨之非易。然非不可辨也。盖太阳之经。其原出之病。与正治之法。不过二十余条而已。其他则皆权变法、斡旋法、救逆法、类病法也。假使治#$...[书籍]

伤寒明理论说成无己序余尝思历代明医。回骸起死。祛邪愈疾。非曰生而知之。必也祖述前圣之经。才高识妙。探微索隐。研究义理。得其旨趣。故无施而不可。且百病之急。无急于伤寒。或死或愈。止于六七日之间。十日以上。故汉张长沙感往昔之沦丧。伤横夭之莫救。...[书籍]

伤寒直格金·刘完素撰公元1127年—1279年《伤寒直格》，伤寒著作。①旧题金·刘完素撰，葛雍编。又名《刘河间伤寒直格方论》。三卷（原为六卷，或称六集）。全书仅17009字，从热病证治角度发挥伤寒蕴义。上卷叙干支配...[书籍]

伤寒附翼清·柯琴公元1644-1911年《伤寒附翼》，伤寒著作。二卷。清·柯琴撰。本书专论《伤寒论》方，解释方义及使用法颇精，是结合病因、病理及脉证加以阐述的。可供研究《伤寒论》方剂的参考。现存康熙等多种清刻本...[书籍]

伤寒括要明·李中梓公元1368-1644年《伤寒括要》，伤寒著作。二卷。明·李中梓撰，刊于1649年。李氏曾撰《伤寒授珠》十卷（后毁于兵火），自嫌其烦，“遂以授珠（指《伤寒授珠》）删繁去复，简邃选玄，仅得十之二。…...[书籍]

书中认为认为“伤寒、杂病治无二理，咸归六经之节制。六经中各有伤寒，非伤寒中独有六经也。”，主张《伤寒论》的六经学说，为百病立法，而也包括了杂病在内。上卷七篇，概括地阐明了六经经界、治法和合并病等，使读者易于领会六经全...[书籍]