清明，原来是我国历法中二十四节气之一。天气晴朗，空气洁净，故称为清明。清明节，又称踏青节、聪明节、禁烟节等，就是人们在清明这天举行各种庆祝纪念活动而逐渐形成的一个传统节日。上古时期，清明只是作为一个节气而存在，并没有成为一个独立的节日。相传，寒食节的禁火寒...

从冬至至小寒、大寒，最容易发生冻伤、皮肤瘙痒症等疾病。有皮肤瘙痒症的人要注意避风、避寒，居室保持一定湿度。

八法1、气—行气集神：此为心意六合八法拳之主旨。集神，使之会于拳意内，令动作松静自然，随心所欲。练者通过日久模仿练习，可达到形同神似，形神合一，维妙维肖境界。骨劲敛则能使拳式动作变幻莫测。又有体形八法，即：横、直、钩、斜、起、伏、上、下。

擦伤擦伤是推手中较为常见的皮肤性损伤。多因摔倒后与地面摩擦所致。损伤重可以配合服药。肌肉大部分或完全断裂时，应及时缝合。伤后康复期间，可根据伤的程度和症状轻度，合理安排康复训练和伤后活动。休克休克是人体遭受体内外各种强烈刺后...

每年10月8日或9日是太阳到达黄经195时为寒露。寒露天气寒露时节，南岭及以北的广大地区均已进入秋季，东北和西北地区已进入或即将进入冬季。寒露影响寒露以后，北方冷空气已有一定势力，我国大部分地区在冷高压控制之下，雨季结束。华北10月份降水量一般只有9...

寒食节的源头，应为远古时期人类的火崇拜。改火时，要举行隆重的祭祖活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山。为了纪念这位忠臣义上，于是在介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。同时，把寒食节纪念介子推的说法推...

战国·楚·宋玉《高唐赋》：“纤条悲鸣，声似竽籁，清浊相和，五变四会，感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。”李善注：“言上诸声，能回转入肠，伤断人气。”

寒食节从春秋起，距今已有两千六百多年的历史，比端午节的发生还要早358年。唐玄宗顺应民意，颁诏将寒食节拜扫展墓编入《开元礼》中，并定为全国法定长假。

在清明节到来之际，寒食节也相随而至。吃馓子我国南北各地，寒食节都有吃馓子的食俗。馓子古称寒具，是寒食节的著名食品。子推馍又称老馍馍，顾名思义，为纪念介子推的食物，是山西省清明节传统美食。晋南地区民间习惯吃凉粉、凉面、凉糕等等。拜扫祭祖寒食节...

寒食节，又称熟食节、禁烟节、冷节。至此，清明离开寒食，在岁时节日中占有独立的文化时间与实际意义。此后，寒食的名称在民众的生活以及诗词文献中提及甚少，而清明节气作为节日的特征已经初步定型。明清时期，清明节的说法颇多，已成为取代寒食节名称的事实...

伤寒百证歌宋·许叔微述公元960-1279年《伤寒百证歌》，伤寒著作。五卷。宋·许叔微撰。许氏将《伤寒论》中证候等内容编列为100种，用七言歌诀予以阐析，并引据古典医籍详予注释，加深读者对所论诸证的认识。此非深研《伤#$$...[书籍]

伤寒直格序习医要用直格，乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明《素问》造化阴阳之理，比尝语予曰：伤寒谓之大病者，死生在六、七日之间。经曰：人之伤于寒也，则为病热。古今亦通谓之伤寒热病。前三日，太阳、阳明、少阳受之，热壮...[书籍]

伤寒发微论宋叔微述重雕元刻伤寒百证歌发微论叙新编张仲景注解伤寒百证歌五卷。发微论二卷。题曰白沙许叔微知可述。直斋书录解题云。许叔微伤寒歌三卷。凡百篇。皆本仲景注。又有治法八十一篇。仲景脉法三十六图。翼...[书籍]

全书仅17009字，从热病证治角度发挥伤寒蕴义。上卷叙干支配脏腑、病因、运气主病、脉诊等统论内容；中卷论伤寒六经传变，并分析一些病症及其治法；下卷集仲景麻黄汤、桂枝汤等方以及益元散、凉膈散、黄连解毒汤等共34方。[书籍]

伤寒指掌清·吴坤安公元1644-1911年《伤寒指掌》，伤寒著作。四卷·清·吴坤安撰于1796年。吴氏所说的伤寒，实为广义伤寒，包括伤寒和温热二类病证。本书辨析伤寒，温热病证治，#$$...[书籍]