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身与身外:儒家的一个未决问题

少林寺地区人人习武

少林因为《少林寺》这部电影而被火热追捧起来,少林武术也从此慢慢走出这座小城,走向了更广阔的天地。“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”,绵延千年的文化积淀不仅使登封成为“儒道佛”三教荟萃之地,还成为少林国际武术发源地。这里的禅武文化独具...

玄学是佛道儒的“和事佬”

玄学是佛道儒的“和事佬”

魏晋时期社会动荡催生思想变革,玄学以道家“无”的理念重新诠释儒家名教(如王弼注《周易》),调和儒道对立;进而深化对“道”的本体认知,并与佛教智慧碰撞(如僧肇“非有非无”说),最终成为三教融合的关键桥梁,推动了中国思想史的深刻整合与精神解放。

论先秦儒家德治思想的内在逻辑与历史价值

为了使问题更加明晰和易于集中讨论,本文在此把讨论的范围确定在先秦儒家的德治思想特别是以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家的德治思想的内在逻辑。对于这个问题,孔、孟、荀的共同回答是:实行德治!但德主刑辅只是说明先秦儒家没有否定法律的作用,并不能因此证明他们重视...

史密斯 (打一国名)

史密斯(打一国名)[猜谜语]

鸡西历史 (打一字)

鸡西历史(打一字)[猜谜语]

清朝·周素儒

清朝·周素儒

周素儒,南直隶常州府宜兴县(今江苏省宜兴市)人。周延儒弟。明朝历史人物

风流倜傥潮剧新星林外贸做客《明星面对面》

在明星模仿秀环节中,四位票友上台进行模仿动作,林外贸用书生临江赏景的程式亮相言传身教为票友们进行传授。节目在一曲《马老师细语谈古人》结束了当天的活动。

儒学与生态伦理

当然,儒学对此也有一套理论上的说法。无疑的,儒学在强调人与万物在存在上的一体性、同一性的同时,也认识到人与其他动植物的差别。儒学肯定,在一体之仁中,人与自然万物共一个天地父母而有同胞手足之谊,万物当同享一体之生趣。基本上,儒学对这一“伦理两难”问题...

传经与弘道:荀子儒学的重新定位

4但是,韩愈在他影响很大的《原道》中,把荀子与扬雄并论,一同排除在儒家道统之外,则是对荀子之学的致命伤害。5在大讲道统之传和心性之学的宋明道学中,这种伤害被加剧。郭沫若认为荀子的思想相当驳杂,甚至于认为他是杂家的祖宗。在学术史上,对于历史人物的评价,...

儒家传统文化与徽州商人(2)

“官商互济”,则是儒商结合的演化与结果。歙人汪道昆多次强调徽州以业商为最主要。所以对从商者文化水平要求较高。儒商结合,既意味着一个人儒贾兼治,也体现在诸子中业商、业儒的分工。有的竟经科举而官宦。“凡有关乡闾桑梓者,无不图谋筹划,务获万全”(101)。对...

儒学与现代化的紧张与契合

吴虞认为,中国历史之所以仅成此一治一乱之格局者,其最根本的责任只能由儒教来承担。政治化的儒家就是政治权力高于社会;政治高于经济;官僚政治高于个人的创造性。这种形式的儒学,作为一种政治意识形态,必须加以彻底批判,才能释放一个国家的活力。

前期儒家与自律精神的确立

在中国从奴隶社会向封建社会转型的历史过程中,儒家文化的兴起恐怕是自原始宗教文化滥觞以来又一影响深远的重大事件。而儒家学说和思想文化,则是始终与这一非中心化过程同步、并体现其基本精神的主要私学派别和文化。谈到儒家的思想及其源流,过去的学者较多注意到商...

儒家十三经是什么

经,指儒家传统的经典著作。从西汉到清代,有十三种儒家文献渐次取得“经”的地位,形成了“十三经”。五代时蜀主孟昶刻“十一经”,排除《孝经》、《尔雅》,收入《孟子》,《孟子》首次跻入诸经之列。清乾隆时期,镌刻《十三经》经文于石,阮元又合刻《十三经注疏》,从此,“十三经...

总总林林

唐柳宗元《贞符》:“惟人之初,总总而生,林林而群。”

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