青青木棍状，最爱架上晃。（打一蔬菜）[猜谜语]

第一天，先在传令地竖一根“栽棍”（吉祥棍），旁边放一刻有图像的木板。第二天，三名青壮年身着不同象征性的服装跳舞。表演结束，人们赴集体。十九日下午放倒“栽棍”，表示会期结束。居住在澜沧江两岸的白族那马人每年农历二月十三至十九日都要举行高山井赶街集会，以纪念一...

九十春光斗日光，山城斜路杏花香。几时心绪浑无事，得及游丝百尺长。[诗词]

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。[国学语录]

《方舆纪要》卷70遵义府遵义县：九节滩，“(明)万历中，永宁奢崇明作乱，其子寅据遵义，官军讨之，战于九节滩，复追败之于南城外锣钢渡，遂复遵义”。又称九接滩、会川河。在今贵州省遵义市东乌江中。明万历中，永宁土司奢崇明作乱，其子奢寅据遵义。明军讨之，败奢兵于此。

火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍。永仁县彝族在正月初二或初三奉行祭火，称做开“火神会”。凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏或跨越。彝族最隆重的节日火把节，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五...

机声常和书声永，冰节能同松节坚。八帙袆衣飞木凤，瑶阶人醉杏花天。[诗词]

节妇心肠是冰雪，只有冬凛无春融。北堂百年咫尺地，立我民彝令万世。于乎人间亦说烈丈夫，丈夫有如节妇无。[诗词]

唐·储光羲《贻鼓吹李丞》：“折节下谋士，深心论客卿。”

五节桥边水，寒声日夜悲。当年谁剿寇，贻祸到蛾眉。[诗词]

螺川门第郁相望，忠节家声远更扬。高栋妥灵来孝感，轻云含雨避文光。表章频重邦君笔，酬酢殷廑宪伯觞。嘉会百年曾有几，诗人端合咏无荒。[诗词]

这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。至明代，马球仍流行。  《续文献通考·乐考》...

过去奴隶和百姓暴动，将各家的牛角上和羊角上都绑上火把，人们手持刀枪棍棒逐于后，马头（元谋彝族对奴隶主的称谓。这就是云南元谋彝族火把节起源的传说。现在元谋彝族火把节演此歌舞时，由许多人在火把梁子上围成三个圈子，象征马头家三道铁门，由两个人分别代表马头和娃子对...

唐·魏征《隋书·柳庄传》：“梁主奕叶重光，委诚朝廷，而今已后，方见松筠之节。”