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三十六宫

曲阁便房三十六,欲回舞袖不容身。黄金壁带今安有,笑杀宣和大内人。[诗词]

古六大茶山兴衰三百年

从明末清初到现在的300年间,西双版纳六大普洱茶山随着时代的变迁,经历了三次大的起落。六大茶山的“普洱茶”第二次兴起后,产品主要是运到越南的莱州进行销售。二战期间,国内局势不稳,道路运输困难,极大地制约了茶叶的销售。从20世纪60年代中期到90年代后期,六大...

柳琴考级曲谱【柳琴五级:三六】

柳琴考级曲谱【柳琴五级:三六】

谈心意六合拳秘传桩功

心意六合拳先辈们一有空闲之时就习练功法及桩功,可以说几乎行走坐卧不离桩功。练好心意六合拳的桩功,可以达到强身、技击、养生、调治疾病之功效,也是为以后能更好地发挥自己的拳艺之基本要求。心意六合拳每势桩功,基本上以“鸡步”桩法为主。但人体绝不会一部分埋入地下,...

心意六合门之秘传桩功

心意六合拳先辈们一有空闲之时就习练功法及桩功,可以说几乎行走坐卧不离桩功。练好心意六合拳的桩功,可以达到强身、技击、养生、调治疾病之功效,也是为以后能更好地发挥自己的拳艺之基本要求。心意六合拳每势桩功,基本上以“鸡步”桩法为主。但人体绝不会一部分埋入地下,...

“六礼” 在各朝代的传承中,哪些传统被坚守,哪些又被舍弃?

“六礼” 在各朝代的传承中,哪些传统被坚守,哪些又被舍弃?

文章围绕古代婚姻“六礼”(纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎)展开,阐述其在各朝代的传承与变迁。周朝“六礼”初步成型,庄重神秘;汉朝更显奢华热闹;唐朝环节简化,女子话语权提升;宋朝注重礼仪规范;明清成为习俗,细节丰富。“六礼”如溪流,承载人们对婚姻...

茶管理机构之六榷务十三场

据《宋会要食货》载,十三山场中只有四场兼设卖茶场。六榷务十三山场是宋初百年榷茶的产物,是宋初三司——发运制置茶盐司体制下最重要的机构。嘉祐四年二月,宋代东南茶叶废禁重开通商,六榷务十三山场也随之告终。

《左传》疑义新证(十六)

此为《左传》用“以”,他书作“而”之例。此为《左传》“以”、“而”并用之例。此为后人改“以”为“而”之例。文中两“以”字,皆与“而”同义。

单身三万六千天 (打一世界名著)

单身三万六千天(打一世界名著)[猜谜语]

入梅后身怀六甲 (红楼梦人名三)

入梅后身怀六甲(红楼梦人名三)[猜谜语]

三千宠爱在一身 (打一六字俗语)

三千宠爱在一身(打一六字俗语)[猜谜语]

三百六十五天,天天开心。 (打一字)

三百六十五天,天天开心。(打一字)[猜谜语]

六壬银河櫂

六壬银河櫂

序六壬之书,不知肇于何时,前贤七百二十课详哉其言矣。相传既久,古人成法,浸失其真,加以天道有岁差,月之合神与月建相隔渐远,占事之所以不验。元至正年间,有术士曾义山,受六壬遁法于鸬鹚洲隐者,名曰《大六壬银河棹》,占验每获奇中。...[书籍]

大六壬说约

大六壬说约

壬课以干为身,以支为人、为事。支生干为吉,克干为凶。此其大纲也。习壬课者,须先明干支,故列于首。甲、丙、戊、庚、壬为阳,乙、丁、己、辛、癸为阴,此干之阴阳。甲乙木,丙丁火,戊己土,庚辛金,壬癸水,此干之五行。甲乙东,丙丁南,庚辛西,壬癸北,...[书籍]

大六壬辨疑

大六壬辨疑

序言同治己巳年仲春月牧源堂梓序数学有六壬,盖即易之支流焉。谓与遁甲、太乙出黄帝、元女者,固谬,或又谓着于汉代,然予考《汉书·艺文志》,惟载泰一、阴阳、风鼓、六甲、风后、孤虚诸卷,无壬籍,至唐《五行志》始载有《六壬杂占》九卷,其六...[书籍]

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