——兼谈“和”是孔子的最高理想数学的运用几乎无所不及。笙的苗管长短是依照“三分损益”法而定的。我国的民族音乐家们称此顺序是按照它们亲属关系的远近排列的，是五音的天然秩序。众所周知，“和声”音程的性质，是根据两个以上的音结合后给人感觉...

明·方孝孺《复郑好义书》：“所贵乎君子者以能兼容并蓄，使才智者有以自见，而愚不肖者有以自全。”

《后汉书·胡广传》：“君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”

《尚书仲虺之诰》：“兼弱攻昧，取乱侮亡，推亡固存，邦乃其昌。”

东汉·班固《汉书·朱云传》：“平陵朱云，兼资文武，患正有智略。”

清代初年，统治阶级采取了一系列稳定政治，发展经济文化的措施，故书法得以弘扬。至清中期，古代的吉书、贞石、碑版大量出土，兴起了金石学。咸丰后至清末，碑学尤为昌盛。明亡后，遭国毁家亡之难，削发为僧。近人研究八大书法，追其师承渊源众说纷纭。或曰宗二王、宗...

明王志坚《表异录宫室》：“宅大曰连里竟街，又曰并疆兼巷。”

普洱茶宜兼饮，不宜偏饮普洱茶因产地、品种与加工方法的不同，含有营养及各种有效成分也有所不同，因而，饮用普洱茶可根据身体、季节来进行选配。这是一种比较好的兼饮办法，要因人选择适合自己的品饮方法。

至唐初,太宗独善王羲之书,虞世南最为亲近,始令王氏一家兼掩南北矣。此乃征知遂良忠直,可任大事,荐其人,非荐其书。前、后汉隶碑盛兴,书家辈出。是以北朝书家,史传称之,每曰长于碑榜。是故短笺长卷,意态挥洒,则帖擅其长。界格方严,法书深刻,则碑据其胜。...

东汉·班固《汉书·游侠传·朱家》：“家亡余财，衣不兼采，食不重味。”

行书是继草书、楷书之后，出现的一种书体。从而创立了光照千古的南派行书艺术，成为书法史上影响最大的一宗。将王羲之奉为“书圣”是当之无愧的。王羲之的行书，在他本人各体之中也应排在首位。可惜这件书林瑰宝，被唐太宗作...

其中注明“新添”者前集卷上31首，卷下22首。今此编前集上下卷之首，均冠以《名贤词话》书名；后集上下卷之首所标书名则为《群英词话》。其所唱之词若诗与“话”（故事）之本子，即合称为“词话”或“诗语”，简称“话本”。话本中吟诗多者，其本子即称为“诗话”，谓诗与话相...

大鼓书的原名安徽大鼓，由于庐江县内方言关系，在说唱中分张门和柴门两派。其表演形式相同，都是演唱者一手敲鼓、一手夹板，配合唱腔、道白，节奏和谐，演唱者唱一段说一段，还伴有动作表情。起源于农耕时代文明的职业鼓书艺人，其受欢迎的程度，不亚于现在走红的娱乐界明...

东汉·班固《汉书·诸侯王表序》：“而藩国大者，夸州兼郡，连城数十。”

本文深入探讨了书法、书道、书艺三者的内涵与差异，揭示了它们在中华文化中的重要地位。书法展现汉字的形态美，书道追求书写的精神境界，而书艺则注重创新与个性的表达。三者同源异流，共同构成了中华翰墨文化的瑰丽画卷，不仅体现了传统文化...