吾粲（？―245年），字孔休，吴郡乌程（今浙江吴兴）人，三国时期吴国大臣。吾粲初为县中小吏，后得县长孙河赏识，担任曲阿县丞，又升任长史，治理有声名政绩，与同郡人陆逊、卜静等齐名。孙权任车骑将军，征召吾粲为主簿，外任山阴县令，入朝为参军校尉。黄武元年（222...

3月22日，是新疆各民族传统的“那吾肉孜节”，如传统的春节一样，每到这一天，咱们村的哈萨克族村民都要举行隆重的庆祝活动。“那吾肉孜节”起源于中亚，哈萨克语，意为辞旧迎新，是新疆冰雪消融、草木返青的时节。当地民众很重视这一传统佳节，它意味着新的一年生活的开始。“那吾...

冯惟敏现存散曲集《海浮山堂词稿》四卷，共收套数近五十套，小令约一百七十题，四百馀首。甚至不惜以曲折笔致，托言冥鬼、神仙，观照社会人生，其社会现实意义均极为深刻。首先是冯惟敏的那些暴露社会弊端、鞭挞政治黑暗、讽刺官场丑恶的散曲作品，最有社会价值与借鉴意义。

吾乃董某·碎锦格（汽车牌号）[猜谜语]

吾儿之儿（打二字春秋人名）[猜谜语]

几度吾又入西林（毛笔品名）[猜谜语]

与吾同伴入林间（打一植物）[猜谜语]

笛子名曲[挂红灯&冯子存改编]

笛子名曲[万年红&冯子存编曲]

笛子名曲[放风筝&冯子存编曲]

冯友兰这种观念，源于他对中国文化与外来文化交流融会史实的深入了解。中国现代“心学”与“理学”即是“中国现代哲学”的典型与代表。这种现实，促使冯友兰更具体地考察中国现代哲学。在七卷本《中国哲学史新编》中，冯友兰以一卷的篇幅，论析了中国现代哲学的发展。

实际上，阿吾勒是哈萨克族最细小的社会组织。每个父母也把给子女讲述祖源谱系作为一项重要责任。“阿塔”高于“阿吾勒”的血缘社会组织，一般都是同祖的部落组成。由于“阿吾勒”是亲密血缘关系的组合体，所以大家团结的十分紧密。这个“巴斯”一般由“阿吾勒”中的一...

“诺吾鲁孜节”标志着新的一年的到来。节日的食品主要有用大米、小米、小麦、面粉、奶酪、盐、肉等做的“诺吾鲁孜饭”，还有储存的冬肉和水果等。拜年时，宾主互相拥抱，祝贺新年，一起吃“诺吾鲁孜饭”，唱“诺吾鲁孜歌”。节日期间人们还要举行对唱、摔跤、绕口令、...

一个民族有一个民族的历史文化、而维吾尔族也有着其历史悠久、风格独特的文化艺术。维吾尔族人民曾先后使用过古代突厥文、回鹘文、摩尼文、婆罗米文、吐蕃文和拉丁文等文字。《福乐智慧》是维吾尔族著名的古典叙事长诗。作品歌颂了纯洁的爱情，反映了维吾尔族人民追求...

持久以来，冯双白年夜事中国古代乐舞思惟史、近现代舞蹈史、今世舞蹈史及艺术思潮、舞蹈应用理论的研究工作。冯双白高度正视基本史论的进修和研究，并科学地将舞蹈理论和实践相连系，走个性化的舞蹈研究道路。在舞蹈研究工作中，冯双白意识到，今朝中国今世舞蹈的成长急需理论...