身韵教学法即是古典舞的练习系统。所以说，身韵课不单能独登时进行教学，而且成为整个中国古典舞教学诸环节的精髓和有机组成部门。如不美观说古典舞基训是一种练习手段，身韵则是权衡舞蹈动作的标尺。“提沉”作为练习的主要内容贯串始终，它是将自然...

元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”

南朝梁刘勰《文心雕龙事类》：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”

清·郑燮《城隍庙碑记》：“况金元院本，演古劝今，情神刻肖，令人激昂慷慨，欢喜悲号。”

清王士禛《池北偶谈谈艺二沧溟蔡姬》：“葆真履素，取则先民，熔古铸今，蔚为代宝。”

宋·杨万里《文帝曷不用颇牧论》：“浅于知而深于思，薄今而厚古，岂特颇牧而已哉！”

通过丰富的史实、生动的故事展现揖礼的独特魅力，强调其在传承中华文化、促进人际交往等方面的积极意义，呼吁人们重拾传统礼仪，让古韵在现代社会绽放新光彩。

明·天然痴叟《石点头·江都市孝妇屠身》：“古来今往夕阳中，江山依旧在，塔影自凌空。”

清·名教中人《好逑传》第16回：“于此礼不遵，而泥古执今，不独失礼，竟可谓之不臣矣。”

换句话说，“身韵”即“形神兼备，内外统一，身心并用”的同义语，通过“身韵”的训练达到“以神领形，以形传神”正是它的目的。“形未动、神先领、形已止、神不止”这一口诀形象地、准确地解释了形和神的联系及关系。

“云肩转腰”既是元素又是韵律，元素中有韵律，韵律又通过元素展现。“风火轮”在基本功训练上腰部是一个三百六十度的大环动，所有拧、倾、圆都在其中，有很强的生命力，再加以繁衍，既有训练价值，又有实用价值，足可以派生出其他动作。

格律诗押韵，虽有少数变格，但一般韵部须相同或相通。押韵的改革，我们认为应废除古韵，押韵一律以汉语拼音韵母为准。综上所述，由传统格律诗演变而来的“新格律诗”起码应具备以下条件。绝句亦分七言、五言两体，简称七绝、五绝，六...

韵味这东西似乎很难掌握，其实也有容易的地方。我们对古筝音乐认识愈深、相关经验和知识愈丰富，我们的审美眼光也会改变，但无论在哪一个阶段，哪一种程度，我们都有相应的能力可以感受古筝之美。把我感受到的美，尽量表现出来，那就是我应能表现的韵味，每个人多少都...

清·徐麟《长生殿序》：“稗畦洪先生以诗鸣长安，交游宴集，每白眼踞坐，指古摘今，无不心折。”

唐·柳宗元《与友人论为文书》：“而又荣古虐今者，比肩叠迹，大抵生则不遇，死而垂者众焉。”