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续前题与宋奕岩同赋 其一

唐宋人惊瘴疠天,天荒破又几多年。岭南总是同文地,海外兼通载宝船。猎尽鸩媒消毒种,潮逢龙媾采香涎。韩苏遗迹应还在,摹向端溪砚上镌。[诗词]

中国音乐发展史《宋元音乐文化》

中国音乐发展史《宋元音乐文化》

汉唐宋元明清,看古人如何品茶

宋人认为金属茶碗有腥味儿,影响茶汤的口感和成色,只有瓷碗才是压倒一切的理想茶具。“盏以青绿为贵,兔毫为上”斗茶和质朴的茶具令宋代茶文化上升到了\"形而上\"的层面。

略谈《古文观止》与《续古文观止》

实际上已是北宋古文运动的先声。到了南宋,骈散之争已成定局。论文派以吕祖谦为代表。唐宋派代表有唐顺之、归有光、茅坤等。茅坤有《唐宋八大家文钞》,选而且评,八大家之名从此大振。公安、竟陵派反对文学...

一滴雨里看世界——论唐宋诗诗风之差异

众所周知,唐宋诗歌是中国诗歌史上的两座高峰,而唐宋诗的诗风差异历来为人们所争议,在此方面众说纷纭,莫衷一是。雨是无知觉的自然物说它“知时节”,是拟人手法。这一联是诗人对春雨的赞美之词,初步透露了诗人的喜悦之情。“知”、“乃”、两字活化了春雨的可人之意。...

黑旋风劈宋公明

黑旋风劈宋公明[歇后语]

音乐的美感特征《隋唐音乐文化》

音乐的美感特征《隋唐音乐文化》

唐宋词本色论

盖文体通行既久,染指遂多,自成习套。这种普遍性和特殊性的存在是由文学在社会结构中的特定地位决定的。词最初称为“曲子”“曲子词”,从现存最早的《敦煌曲子词》来看,其源于民间,属民歌类。甚至是“燕乐”流入中原后,词才得以正式成立。妾拟将身嫁与,一生休;纵被无情弃,不能...

北宋儒者文士与党争

在中国历史上,北宋是很享有美誉的。在这样一种儒者文士社会政治地位普遍提升的背景下,“以天下为己任”遂成为其时士人的群体意识。而在这一运演过程中,“国是”观念起了很重要的作用。从起源上说,“国是”观念的出现同士大夫和皇帝“同治”或“共治”天下的意识难以分开。

舞蹈有着相当的成就尤其是两汉唐宋的乐舞

舞蹈有着相当的成就尤其是两汉唐宋的乐舞

然而,不能否认的历史事实是,中国有数千年的舞蹈文明,在现实的审美形态上,舞蹈有着相当的成就,尤其是两汉唐宋的乐舞,作为中国古代文明的亮点,得到历史的认同。当然,这里不得不承认,中国古代舞蹈美学理论著作与丰实绚丽的舞蹈审美现实不成正比。但不可否认的是...

宋奕萱(宋怡)(京剧)

宋奕萱,女,京剧旦角。梨园后代,是宋宝罗先生的二哥——著名红生宋遇春的孙女,宋奕萱的父亲宋锋是中国京剧院的文武老生演员,现担任团里的导演。

唐宋明清四朝代不同的饮茶方式

宋代的福建北苑为古代重要的产茶区。北苑茶叶质量优良,自南唐始即列为贡茶。当时的“大小龙团”为宋代着名贡茶。“大龙团”每八饼为一斤,创制人为丁谓,江苏苏州人;小龙团二十饼为一斤,创制人为蔡襄,福建仙游人。两人均在福建督造贡茶任上时创制。端茶...

宋代服饰文化是怎样的?为什么说宋代服装恢复中国的风格

宋代服饰文化是怎样的?为什么说宋代服装恢复中国的风格

宋代的服装,其服色、服式多承袭唐代,只是与传统的溶合做得更好、更自然,给人的感觉是恢复中国的风格。

宋代与唐代的制茶法的差异

但茶末与水需要互融一体,唐时的茶匙搅拌不力,所以宋人独创了一种茶具,称为“茶筅”。水冲入茶碗中,需立即以茶筅用力打击,此时碗中会慢慢现出泡沫。斗茶,多为两人捉对“厮杀”,三斗二胜。决定胜负的标准有两条,一是汤色,二是汤花。这种最佳效果,被称为&l...

中国唐代的茶文化赏析

三是宫文化影响让人啜英咀华博物,自不免要涉远远超出国界。国家的茶文化活动更博物碗茶》诗则统一、交通的发达以及南北八十两中博。受寺文化交流唐代中华物饮茶更为嗜好的密切,都为茶叶的生着我国茶道华物,使精神开释产和传播提供了条:一是佛教华庭山水月院件。陆...

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