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彭蕙蘅、雷保春携河北梆子《孟姜女》进高校

据介绍,“中国移动河北梆子进校园”活动,由河北梆子戏友会发起,河北科技大学、河北艺术职业学院(简称河北艺院)、河北梆子戏友会联合主办。河北艺院原创剧目河北梆子《孟姜女》作为开锣戏将于5月5日19:30在河北科技大学风雨操场开启首场演出。主演...

孟子用"鱼与熊掌"到底想考验我们什么?

孟子用"鱼与熊掌"到底想考验我们什么?

本文以孟子"鱼与熊掌"的经典比喻为切入点,重新解读这一战国时期的道德抉择实验。文章指出,孟子的真正意图并非提供简单的二选一答案,而是引导人们思考在极端处境下如何权衡生存与道德,并为自己的选择负责。最后将这一古代智慧延伸到现代社会的各种抉择困境,强调困...

孔孟之间

仁和礼的相互为体相互作用,是孔子思想的最大特色最大贡献。于是,一个重要学说的重要阶段,多年来始终若明若暗,令人徒唤奈何。墓主姓名、身份及下葬年月因无文字记载,已无从确知。初步阅读后可以认定,这十四篇儒家经典,正是由孔子向孟子过渡时期的学术史...

豁子拜师

豁子拜师[歇后语]

孔子拜师

孔子拜师[歇后语]

赵孟頫《二赞二图诗卷》释读

从他传世的各种书体代表作中,如《二赞二图诗》《前赤壁赋》《帝师胆巴碑》等,便可看出其书学的踪迹。《二赞二图诗》以行草书写。通篇所流露出的气息,与赵孟通常蕴籍沉稳、平正秀丽的书写风格不甚相同。从此卷款识可知,此卷是赵孟与友人于湖州观堂相聚时,一时酒酣的乘兴之...

儒家早期“性”之学说--浅谈孟子以前儒家“性”的学说

“获罪于天,无所祷也。”这种尽人事,是以“仁”为标准的,不出“天命”所出范围的“修己成仁”的。及其见于外,则物取之也。四海之内,其性一也。而这个“道”是和儒家一向关注的问题所相关的。“悦”是迎合人之本性,足以引起兴趣和欲望的东西。“势”是由外物构成的环境和环境具有改变人性所表现出...

孟子·巨室

乱臣贼子乾坤裹,天地人心未必无。[诗词]

孟子·巨室

乱臣贼子乾坤裹,天地人心未必无。[诗词]

孟子·巨室

乱臣贼子乾坤裹,天地人心未必无。[诗词]

《孟子微》与康有为对中西政治思想的调融

孟子已早发明之。康有为在释孟过程中对此问题作出了回答。康有为学说思想的核心是

春秋战国·孟懿子

春秋战国·孟懿子

孟懿子(-前481年),姬姓,鲁国孟孙氏第9代宗主,本姓仲孙,也称孟孙,名何忌,世称仲孙何忌,谥号懿,是孟僖子的儿子,南宫敬叔的哥哥,孟子的六世祖。母亲泉丘人之女。(《左传·昭公十一年》:泉丘人有女梦以其帷幕...

孟先生

孟先生,爱青山,看山累月出不还。蹇驴长笑天地间,杖头酒壶时取酌,身须饥病多容颜。往时佳句动明主,富有声名无比数。先生遇之亦不惊,去卧南山紫萝雨。嗟吾岂是先生徒,朝朝饱饭谒禁庐。暮归却向衡门趋,刻画造化论锱铢。但有千载名众人,不知而已独信非其愚。未知吾师先生,先生#$...[诗词]

百世之师

先秦孟轲《孟子尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”

孟子集注

孟子集注

《孟子集注》为儒家的第二圣人--孟子,确立了地位。主张“民重君轻”的孟子被正式确立了亚圣的地位,标志着中国进入了开明专制的时期。《孟子》共七篇,是孟轲及其弟子所著以“仁政”、“王道”为中心的儒学思想体...[书籍]

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