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仁者无敌:孟子的人生哲学

孟子主张人无分贵贱,在人格上都是平等的。而孟子提倡学做圣人不仅有益于挽救社会风气,更为重要也更积极的意义则在于肯定众生人格平等。在孟子看来,要想成为圣人就必须“保养本心”、善养“浩然之气”。孟子认为,人们的差别不在于富贵贫贱,而在于能否保持高尚的道...

*篆刻流派《赵孟頫》

赵孟是元代初期很有影响的书法家。所以,赵氏能在书法上获得如此成就,是和他善于吸取别人的长处分不开的。尤为可贵的是宋元时代的书法家多数只擅长行、草体,而赵孟却能精究各体。赵氏楷书中也有上乘之作,如《三门记》结体宽博深稳,运笔酣畅圆润,最适合当字帖。赵氏传世作品以行楷...

效孟郊体七首 其三

閒庭生柏影,荇藻交行路。忽忽如有人,起视不见处。牵牛秋正中,海白夜疑曙。野风吹空巢,波涛在孤树。[诗词]

旅夜用孟郊体 其一

百愁如百矢,无弦以心控。一发还射心,愁矢妙百中。噫嘻孤畸人,将镫与影共。有轮转离肠,无胶续断梦。饥鼠动承尘,讵能答短讽。[诗词]

旅夜用孟郊体 其二

治生无镃錤,谐世失要领。宦学费五年,凡百啖画饼。苦劳阿𡝠慈,凋发念溪岭。绩镫浪自光,面壁无儿影。焉能摘船去,不日叩厅屏。[诗词]

旅夜用孟郊体 其三

马瘦陇坻回,轮摧邛坂曲。未信盈尺地,捩眼看牾触。巡檐瓦碎头,倚柱磶踠足。德人履大方,末涂苦偪促。谁能叱良御,争道向棋局。[诗词]

旅夜用孟郊体 其四

檐雨滴空廊,一滴惟一音。羁人坐修夜,一坐非一心。一心亡故怀,剩有愁相寻。且披折绵衣,自奏明徽琴。咄哉子野死,虞韶成卫淫。[诗词]

荒郊

我行经荒郊,荒郊不忍视。暗林疑履声,阴风飒然起。千茔卧荆榛,犁痕尺以咫。想其奔苦时,怆恻念孙子。安知非英雄,临绝心未死。茫茫大地间,百岁仅弹指。勿论彭与殇,贤达尽如此。[诗词]

京郊行(唢呐谱)简谱

扬琴曲谱:春郊试马

郊行

百花只被一晴催,一出郊行花尽开。携杖奚奴趁先去,路迷青草却回来。[诗词]

郊行

郊原负杖趣无穷,洞壑阴深细路通。村雾浓来时变雨,江云飞处忽成风。[诗词]

郊行

凌兢瘦马踏春泥,雪后郊原绿未齐。一抹午烟风隔断,野鸡声在竹林西。[诗词]

孟云和她的“秦腔宝典”

为了防止信息外传,不允许录音录像,只有孟云是个例外,所以,至今她还保存着学习期间一些名师亲授的课堂录像。这是秦腔大净二净最具代表性的两出戏。这戏先后拍摄了12天,摄制组回到兰州的第二天,就接到了周团长去世的电话,孟云为此哭了一场。在唯美的问题上,孟云也有自己...

孟生诗(孟郊下第,送之谒徐州张建封也)

孟生江海士,古貌又古心。尝读古人书,谓言古犹今。作诗三百首,窅默咸池音。骑驴到京国,欲和熏风琴。岂识天子居,九重郁沈沈。一门百夫守,无籍不可寻。晶光荡相射,旗戟翩以森。迁延乍却走,惊怪靡自任。举头看白日,泣涕下沾襟。朅来游公卿,莫肯低华簪。谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波...[诗词]

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