在移转时，左脚同时在右脚之前横过，到达右脚左上方。此时，左右两脚又成步行状态，左脚在前，右前在后——快当左脚移到合适地点后，右脚就向前进一步，直线式地前进——快左脚再向前一步。

战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》：“行数百数，以驹为不疾，夺辔代之；御可数百步，以马为不进，尽释车而走。”

从右眼穿过左眼[歇后语]

左手喇叭右手鼓[歇后语]

左脚穿着右脚鞋[歇后语]

明·宋濂《黄氏义门铭》：“视其斋庭，左史右经，踵武绳绳。”

本文重在疏释后一方面的分歧，对前一方面的两解则略作说明。关于画卦说，邵雍的“先天易学”首言之，经朱熹的肯定而产生了广泛的影响。阳下交于阴，阴上交于阳，四象生矣。朱熹对此说加以肯定，如其《易学启蒙》云；“太极之判，始生一奇一偶，而为一画者二，是为两仪……”四象之上各生一奇一...

《红楼梦》校注组：《红楼梦》新校本征求意见稿第十五回注铁槛寺、馒头庵条，将范成大诗中“门限”一语，释为“比喻所谓‘阴阳界限’、‘生死关口’。”意思有误，因而对所引两句范诗的解释亦与原意不符。愚意此条注释的注文应作一些修改。宋代范成大《重九日行营寿藏之地》诗...

释智永（生卒年不详），本姓王，名法极。会稽（浙江绍兴）人。王右军七世孙，人称“永禅师”。陈、隋间僧侣书法家。妙传家法，为隋唐间学书者宗匠。释智永是陈、隋时期山阴永兴寺的和尚，活动于陈、隋（557年—618年）年间。传说他学书30年，用废的笔头装满五大竹簏，埋在地下，人称其...

此戏在祭神或婚丧嫁娶等活动中表演，均由巫师释比主持并扮演，故称“释比戏”。释比戏始于何时，尚无确切史料依据，一些专家认为这与祭祀活动有关。释比戏分上坛戏、中坛戏和下坛戏。释比戏的表演、原始古朴，释比一人可扮演两个或多个角色，既演男子...

左边大，右边小，右边跳，左边跑，右边喝血，左边吃草。（打一字）[猜谜语]

guìzhǐ跪指古琴减字详细解释是“跪指”的“跪”字的减字体式。用于七徽以上，音位短促，名指直按，其势拗而不便，故用跪按。按得处所，也有甲肉两用，用甲则于甲中按之，用肉则在末节近硬骨处按之，须能甲、肉兼按两弦为要。按时都宜侧左，才能运用得力。...

《庄子·庚桑楚》：“是乃所谓冰释冻释者能乎？”

而作诠释，则是对事物或事理的某些性质和特点进行适当解说的一种说明方法。从内容上看，下定义着眼于事物的本质属性，作诠释注重于外观的表象、性质和特点。二者的区别可用图示表示。A、食物是一种能构成躯体和供应能量的物质。

释了元（1032—1098），北宋高僧、诗人，字觉老，号佛印，俗姓林，饶州浮梁（今江西景德镇市）人。幼年好佛，10多岁出家。历任江州承天寺，庐山开先、归宗二寺及润州金山、焦山二寺等寺上坐、住持。他天资优异，博通内外，工书能诗，尤善言辩。北宋高僧