田绪（764年-796年），唐平州卢龙（今属河北）人。魏博节度使田承嗣第六子。中国唐代将领。田绪于大历末，被授京兆府参军。凶险多过，田悦尝笞而拘之，然令其主牙军。兴元元年（784年），田悦归朝，门皆撤警，田悦宴朝廷宣慰使孔巢父夜归...

古筝谱【秦桑田】

因此，陈式太极拳腹式呼吸法是“丹田内转”法与“气沉丹田”法交互运用的。陈式太极拳的腹式呼吸法是：“丹田内转”法与“气沉丹田”法相结合，比后来发展的太极拳只采取“气沉丹田”法，又是复杂难练的。为了继承陈式太极拳呼吸法的特点，凡是初学陈式老架或...

归途书可畏，弱操石犹坚。覆载虽云广，涔阳直块然。[诗词]

唐时兴化东甲海堤初成，挡住滔滔海涛，始有莆田南北洋刍形。焖豆腐豆腐营养丰富，莆田人爱吃焖豆腐，特别是离乡的游子，回乡时对这道莆田特色美食更是情有独钟。经过发展焖豆腐已经成为传统莆田特色美食，也成了年夜饭餐桌上必不可少的美食。西天尾扁食“扁食”，又称...

青田侨俗敦厚淳朴、重人情，大都寄托对侨胞的美好祝愿，表达对乡亲的深厚情谊。乡人出国，亲友赠送礼物叫“送顺风”。出国者动身前讨彩发兴叫“发彩头”，上车前，喝一碗红枣莲子汤，红枣喻“红早”、祝愿早点红火，莲子喻“莲花结子”，祝愿开花结果，前程美好；上车时随送柑桔，柑与根谐音，...

为了便于耕种和管理，农田已划分成规整的方田，并且有固定的单位。夏代是一个奴隶制国家，有一套完整的官僚机构和统治阶层。“贡”应该是奴隶主进行剥削的一种形式。如此规整的农田，一定是经过规划、测量放线施工而成的，“绳”也就成为测量工具的一种。规定了氏族总家长的主...

古筝谱【无归】

我想学舞蹈”因为考虑到女儿从小就有很高的音乐天赋，再加上学画画也是我的一相情愿，我答应了女儿的请求。”理由很充分，但我不能上当。

诗词歌赋，作为中华文化的瑰宝，以其独特的魅力与深邃的意境，成为治愈现代人心灵的一剂良方。

《黔中赋》此曲由古筝作曲家徐晓琳作曲，是一首难得的优秀作品。乐曲展现了贵州地区高山峡谷、激流纵横的自然风光和粗犷、奔放、谐趣盎然的少数民族风情。《黔中赋》一曲以现代的作曲技法和散文般的手法将贵州地区的风情展现无余，乐曲可以分为三个部分，第一段是浪漫的《琵琶咏》；第...

说法不同，却殊路同归，它们的立体相交处恰在脑内的同一地方，相当于现代医学称之为“脑垂体”的位置。因此，意守上丹田似可以理解为是用意念的作用去刺激内分泌腺的调节中枢—脑垂体。在练功中因意守上丹田直接刺激脑垂体，促使激素分泌旺盛，大量激素进入血液循环之中，一方...

脚不登王粲楼，手莫弹冯讙铗，赋归来竹篱茅舍。古今陶潜是一绝，为五斗腰肢倦折。[诗词]

《醉莲赋》是上海青年作曲家李磊先生为青年古筝演奏家刘乐量身打造的古筝独奏曲，以婉转、流畅、细腻的线条交织成复杂的层次，产生莲对光的多重折射，形成一幅光洒莲叶，露扣莲心，莲动玉池的醉人画面。

习练太极拳的根本目的是丹田气的养成以及由此逐渐渗化的周身一劲。丹田气的集聚与远行必须在极端松柔的情况下才有可能发生，而丹田气的集聚与远行就产生了内劲。内家拳的训练是在经络与精气更深层次人体物质上进行的，实际上太极拳的训练也就是全身松柔的训练，松柔训练到一定...