闻人梦吉，汉族，元朝人，浙江省金华人，潜心研学的著名学者。元朝学者

烛烬香残帘半卷，梦初惊。花欲谢，深夜，月笼明。何处按歌声，轻轻。舞衣尘暗生，负春情。碧沼红芳烟雨静，倚兰桡。垂玉佩，交带，袅纤腰。鸳梦隔星桥，迢迢。越罗香暗销，坠花翘。[诗词]

年夜幕渐渐升起，在辉煌的音乐声中，金碧辉煌的贾府惊现面前，“梦”中各色人物纷纷登场亮相，鱼贯而出。《红楼梦》文学原著对情节的详尽描写、对人物的入微描绘，使每一小我物都有板有眼，但又不似人世俗物，现实糊口中更是无处觅其踪迹。人常说，一千小我看《红楼梦...

根据《红楼梦》题材的改编之作，在舞台上、银幕上获得了越来越多的观众。二百多年来，对《红楼梦》的研究已经成为一门专门的学问，即《红学》。这是在我国文学史上罕见的现象。一粟先生编写的《红楼梦卷》未收入，当为宝贵资料。该剧而把贾母作为鞭挞的主要对象。１９５７年由...

与乔利译本相比，对《红楼梦》的认识，无疑已起了质的变化。解放以后，1954年我国开展了一场关于《红楼梦》的讨论。全书一册，红色布面精装，配以中国木刻插图(选自改琦《红楼梦图咏》)，外观可称精雅。不过对译文的取舍，仍以宝黛恋爱为主线，自以为有关宝黛的主要#$...

“英雄所见略同”的说法不能说不精辟至极，即使以此来评说近二百年对《红楼梦》的阐释与批评，也不能说是毫无道理。其实，对《红楼梦》的批评和阐择，更普遍的情况却是仁者见仁，智者见智。显然，这二者是未可同日而语的两码事。解释有待解释的东西，是因为有待解释的东西已经...

系统而较周密深入探讨《红楼梦》文学艺术成就的专著，《红楼梦批判》之前还没有。长之先生是受过系统的哲学和文艺理论训练的，因此，《红楼梦批判》尽管还谈不上体大思精，尽管残缺不全，但是非常有体系，更有着严密的逻辑。这是七十二年之前，长之先生对于曹雪芹精神人格，尤...

几番梦回枕上，飞絮恨悠扬。身在此，意伊行。日煞思量。不言不语，几许闲情，月上回廊。[诗词]

由广东潮剧院、汕头日报编辑部强强联手，助推文化的举措——“中国梦·潮剧情、赏春联”活动正在这里举行。来看潮剧的观众陆续而来，有白发老人，有三口之家，也有不少年轻人。据了解，一年多来，他们坚持以精品意识打造和引进优秀文化剧目，鼓舞群众，引导群众，以健康、高尚的文化娱...

高歌宴罢月初盈，诗情引恨情。烟露冷，水流轻，思想梦难成¤罗帐袅香平，恨频生。思君无计睡还醒，隔层城。春深花簇小楼台，风飘锦绣开。新睡觉，步香阶，山枕印红腮¤鬓乱坠金钗，语檀偎。临行执手重重属，几千回。银汉云情玉漏长，蛩声悄画堂。梦成几度绕天...[诗词]

这类记梦诗从不同侧面表现了陆游诗作“收复失地”这一基本的爱国主题。这类记梦之作虽不及前两类多，却也为数不少。这类记梦之作在艺术上写得较有特色。人之有梦，乃正常现象；以诗记梦，也不足为怪。《十一月四日风雨大作》可谓这方面的代表作。陆游的记...

不知周之梦为胡蝶，胡蝶之为周，周与胡蝶必有分矣，此谓物化。余误用人生皆属梦幻泡影，此曲应为如来说法。月垂帘，魂荡夜厌厌，足安恬。谩将心事付苍穹，万古江山帝业隆。非由无分矣，栩栩为蝶，蘧蘧然的那为周南昌无疑。八段物化化化而生生，本于利贞元享，循还天道，一气而流行。

在这种进步的风气下，《红楼梦》当然要受到重视。胡适和俞平伯先生以治经籍的郑重态度研究《红楼梦》，正是“五四”新文化运动影响的结果。新红学关于《红楼梦》思想内容的基本观点是“自传说”。此外，《红楼梦辨》中的“情场忏悔”说、“钗黛合一”说、“怨...

此书前有小序，并附清末画家改琦《红楼梦》绣像七幅。但此书一直未能正式出版。新版法译本《红楼梦》精装二册，共3278页，卷一首有译者自序。《红楼梦》在法国的流传和翻译，进一步推动了中法文化交流。如李译法文《红楼梦》出版之后，在法国引起了轰动。

在《红楼梦》批语中，有“宵小群居终日图”和“望族序齿燕毛录”这两个名儿出现。这时，吕熊便以《女仙外史》出示，请他作序。从此，吕熊竟以此赢得了“天下士”的美名。同时还不难看出，曹雪芹对《女仙外史》有一定的印象。这一点，是《女仙外史》自认为奇的，也是评《红楼梦》的脂砚...